沈家本法律思想研究.pdf

1、沈家本，中國近代著名的法學(xué)家，他的法律思想直接指導(dǎo)了清末的立法實踐，是我國傳統(tǒng)法律文化中的寶貴精神財富，在中國近代法律思想史上，占有舉足輕重的地位。 沈家本法律思想的形成與清末內(nèi)憂外患的局勢和他自身的經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著中國社會性質(zhì)的變化、司法獨立主權(quán)的喪失、西方法律文化的輸入和中國傳統(tǒng)法律文化的轉(zhuǎn)變，有識之士紛紛暢言變法，清政府也認(rèn)識到只有變法才能挽救自己的統(tǒng)治，1902年任命具有多年刑曹工作經(jīng)歷和對中國傳統(tǒng)

2、法律有著深入研究的沈家本和熟悉外國法律的伍廷芳為修訂法律大臣，開始法律的修訂。 在修訂法律過程中，沈家本逐漸形成了既主張以法治國又強調(diào)道德教化的法治思想、維護(hù)人身自由和安全的人權(quán)思想、以“善、惡”作為適用法律的標(biāo)準(zhǔn)的平等思想、司法與行政分離的司法獨立思想等法律思想。這些具有融會中西、貫通古今特點的法律思想，反過來又指導(dǎo)了清末的修律實踐，為近代部門法體系的建立，提供了理論依據(jù)，其以“仁政”理論體現(xiàn)出來的資產(chǎn)階級自由、平等、人權(quán)思想

3、，為中國法律本質(zhì)上的現(xiàn)代化起了開路作用，其法學(xué)研究和法學(xué)教育思想，促進(jìn)了中國近代法學(xué)和法學(xué)教育的發(fā)展。沈家本在中國法律思想史和中國法律制度史上的貢獻(xiàn)是應(yīng)該而且必須予以肯定的。 但作為封建官吏，由于階級和時代的局限，沈家本的法律思想又帶有一定的局限性。在法律與道德的關(guān)系方面，仍然沒有脫離儒家“德主刑輔”思想的傳統(tǒng)，其人權(quán)思想與近現(xiàn)代意義上的人權(quán)相比還有一定的差距。 一個世紀(jì)后的今天，以現(xiàn)代人的眼光去評判沈家本法律思想的局限