西方哲學(xué)理念啟示下的“中國近代問題”思考.pdf

1、近代以來先進中國人向西方學(xué)習(xí)先進知識,以改變近代中國落后挨打的面貌,包括中國傳統(tǒng)治亂更迭的惡性循環(huán)問題,探求上述問題的根源。中國在探索了一百多年后,雖然取得了重大成就,近代遺留的權(quán)力不受制約問題尚沒得到根本解決,如何看待中西文化關(guān)系問題?上述問題本文把它稱之為“中國近代問題”?！爸袊浜蟀ご虻膯栴}”的禍端源于權(quán)力,權(quán)力和公意屬于公共領(lǐng)域中的手段和主體,在公共領(lǐng)域中,人們的公意只有通過競爭性政治契約(民主選舉)和輿論公意的自由才有可能

2、。非法治社會無公意彰顯的可能。學(xué)習(xí)西方一些先進理念和制度不會失根,只要認真學(xué)習(xí)和引進,“它們”是能夠成為我國文化的一部分的。因為文化本身只不過知識創(chuàng)造出來用以滿足人們需求的工具而已。西方文化不是普世的,但西方文化中所蘊含的某些公共知識具有普世的意義,值得學(xué)習(xí)?！叭市摹睂儆谒饺说赖?要把私人道德與“公共善”嚴格區(qū)分,“公共善”的實現(xiàn)依賴于以人民主權(quán)為根基的“制衡憲政”。本文第一章發(fā)現(xiàn)問題,即把近代中國人思考的“中國治亂更迭問題”歸結(jié)為權(quán)力