論自然法思想與中國(guó)現(xiàn)代化法治建設(shè).pdf

1、本文題作“論自然法思想與中國(guó)現(xiàn)代化法治建設(shè)”，顧名思義，就是將主要研究西方自然法思想的歷史沿革，試圖從中探索其演變規(guī)律和它所具備的優(yōu)點(diǎn)，以期得到對(duì)我國(guó)現(xiàn)代法治建設(shè)有益的啟示。之所以選取這一題目，主要是基于以下客觀和主觀兩個(gè)方面的原因：
　　 首先，是自然法思想自身的理論地位之決定。兩千多年來(lái)，自然法思想一直占據(jù)重要的地位，它就像一條軸線，貫穿西方法律文化發(fā)展之始終，從而有力地推動(dòng)人類歷史的發(fā)展和文明的進(jìn)步。許許多多的思想家給予它

2、非常高的評(píng)價(jià)。正如偉大的意大利學(xué)者登特列夫在其名著《自然法一法律哲學(xué)導(dǎo)論》中開(kāi)門見(jiàn)山地指出：“自然法它提供了人類自我反省的一個(gè)有力激素、既存制度的一塊試金石、保守與革命的正當(dāng)理由。被認(rèn)為是對(duì)與錯(cuò)的終極標(biāo)準(zhǔn)，是正直生活或(合于自然的生活)之模范?！雹倨浯?，主觀興趣和好奇心之驅(qū)使。自然法自身無(wú)上的地位決定了它在西方法律思想史有著十足的魅力，也正是這種魅力驅(qū)使著本人產(chǎn)生了對(duì)自然法研究的興趣和好奇心。當(dāng)然，對(duì)整個(gè)自然法思想史的研究既是一件有趣的

3、事，同時(shí)又是一件令人望而生畏的工作。為什么說(shuō)對(duì)自然法思想研究有如此大的難度呢?歸結(jié)起來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)原因：一是范圍廣泛，僅僅從其歷史進(jìn)路角度來(lái)分析，就涉及到，哲學(xué)、政治學(xué)、神學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等等。學(xué)科眾多，而且有交叉，領(lǐng)域?qū)拸V；二是時(shí)間久遠(yuǎn)，從古希臘時(shí)期開(kāi)始，到日新月異的當(dāng)代，自然法思想影響了人類足足有兩千多年的歷史，當(dāng)今依然活力無(wú)限，指引人類的發(fā)展前進(jìn)；三是內(nèi)在復(fù)雜性，這種復(fù)雜性一方面表現(xiàn)在每一個(gè)發(fā)展階段中自然法思想的復(fù)雜性，如

4、代表人物眾多、觀點(diǎn)復(fù)雜等。甚至在同一個(gè)階段也可對(duì)自然法進(jìn)行分類；另一方面還表現(xiàn)在其發(fā)展階段的復(fù)雜性上：按照歷史順序，自然法思想的發(fā)展大體可分為三個(gè)發(fā)展階段，即古希臘古羅馬以及中世紀(jì)神學(xué)自然法(古代自然法)、近代理性主義自然法(古典自然法)和當(dāng)代復(fù)興自然法(新自然法)。所有這些都對(duì)自然法思想的研究帶來(lái)困難。
　　 文章由引言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分組成。
　　 引言部分，主要介紹了文章的選題意義、基本觀點(diǎn)、創(chuàng)見(jiàn)及看法、研究方法

5、。
　　 正文部分第一部分淺要分析自然法思想的歷史進(jìn)路，以其主要代表人物及其主要觀點(diǎn)為契機(jī)展開(kāi)探討，包括了古代-自然法思想之萌生；近代-自然法思想之繁盛；現(xiàn)代-自然法思想的衰落與復(fù)興。
　　 正文第二部分進(jìn)而探尋其中的演變規(guī)律，指出了自然法思想的流變過(guò)程是否定之否定的，自然法思想具有持續(xù)不斷的發(fā)展特性，自然法思想與政治是在“勾連”中一路走來(lái)，自然法思想的基本精神永遠(yuǎn)是理性至上，自然法思想的未來(lái)趨勢(shì)是理想的美好的法律。