論互聯(lián)網(wǎng)與道德社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的重建.pdf

1、道德社會(huì)監(jiān)督是人們?cè)趶氖律鐣?huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活活動(dòng)中共同創(chuàng)造出來(lái)的，能夠用來(lái)約束和指導(dǎo)人們行為的一種社會(huì)現(xiàn)象，其本質(zhì)是對(duì)社會(huì)存在的反映，也是社會(huì)形態(tài)道德水平的直接表達(dá)。不同的社會(huì)歷史時(shí)期其內(nèi)容和表現(xiàn)形式各不相同。社會(huì)存在的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化都會(huì)引起道德社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的變化，而它的的變化進(jìn)而影響著個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的前途與發(fā)展。因而道德社會(huì)監(jiān)督機(jī)制對(duì)任何社會(huì)形態(tài)都具有不可替代的重要的意義。
　　論文以馬克思主義為指導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)述了

2、伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的深化，社會(huì)道德監(jiān)督形式的發(fā)展規(guī)律是低級(jí)形式向高級(jí)制形式，具有普遍性、歷史性、相對(duì)穩(wěn)定性與民族性的基本特征。并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)探討了現(xiàn)代社會(huì)由熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中傳統(tǒng)道德社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的瓦解與道德社會(huì)監(jiān)督機(jī)制重建問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)道德社會(huì)監(jiān)督機(jī)制失去了賴以生存的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，監(jiān)督和約束能力減弱。道德相對(duì)主義盛行，無(wú)政府主義泛濫，道德沖突現(xiàn)象嚴(yán)重，道德失范現(xiàn)象頻發(fā)等，這些都在呼喚道德監(jiān)督機(jī)制的重建。

3、r>　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別是20世紀(jì)60年代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生、發(fā)展及廣泛使用不但標(biāo)志了人類社會(huì)由工業(yè)化向信息化的跨越，也引起人們生產(chǎn)方式、思維方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式乃至生活方式的重大變革，以至于互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人社會(huì)生活不可或缺的重要組成部分，甚至為人們構(gòu)建了一個(gè)新的活動(dòng)空間，孕育了新的社會(huì)模式——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。面對(duì)這一新的社會(huì)歷史條件，建立怎樣的道德社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，怎樣建立健全新的道德標(biāo)準(zhǔn)，互聯(lián)網(wǎng)是不能繞開(kāi)的重要考慮因素。