學(xué)校教育階段非連續(xù)性教育探討.pdf

1、我們一般認(rèn)為人的發(fā)展遵循生理學(xué)和心理學(xué)上的規(guī)律，只要按照這些規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生，他們就會循序漸進(jìn)，連續(xù)不斷的發(fā)展。但是反思學(xué)生發(fā)展中出現(xiàn)的許多問題，如心理疾病增多，自殺事件日益增加，犯罪率升高等等，似乎都不再能以“規(guī)律”來作答。我國學(xué)校教育面對學(xué)生發(fā)展中的各種偶然事件和危機(jī)卻視為教育的干擾而沒有加以重視和研究，忽視了它們存在的價值，從而也失去了許多教育的契機(jī)。非連續(xù)性教育思想把學(xué)生生存中的難題作為教育研究的重要課題，從而開啟了教育研究的一個新

2、領(lǐng)域。本文論述了非連續(xù)性教育思想的產(chǎn)生，四種教育形式及其教育價值，探討其在學(xué)生發(fā)展中的獨(dú)特價值，并在理論研究和教育實(shí)踐兩個方面展開探索，以期找到解決學(xué)生發(fā)展中存在的問題的新思路。 非連續(xù)性教育認(rèn)為生活中復(fù)雜的，難以預(yù)料的不確定因素，人的情緒情感等因素都是影響人發(fā)展的重要方面。特別是生活中一些突然出現(xiàn)的，非連續(xù)的偶然性事件如危機(jī)，遭遇，覺醒，挫折等對人一生的發(fā)展具有決定性意義。這些事件也是人的非連續(xù)性發(fā)展形式，具有很大的教育價值。

3、屬于生活中一部分的危機(jī)總是與新起點(diǎn)聯(lián)系在一起，教育應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識危機(jī)，走出危機(jī)。遭遇是人們面對陌生事物的一種存在經(jīng)驗(yàn)，如果要對精神世界產(chǎn)生真正的內(nèi)在理解，遭遇是必不可少的。喚醒學(xué)習(xí)者沉睡的自我意識，使他能夠進(jìn)行自我選擇，自我創(chuàng)造并為自己負(fù)責(zé)，因此喚醒具有重要的教育意義?，F(xiàn)實(shí)社會中人的發(fā)展易遭受挫折，失敗的打擊，雖然挫折和失敗具有危害性，但主體如果對其有充分的認(rèn)識并適當(dāng)運(yùn)用，可以發(fā)揮對人的發(fā)展有利的一面，它可促進(jìn)自我的成長，增強(qiáng)克服困難的

4、勇氣?？傊?，這些從人的生存處境出發(fā)的教育范疇，使教育與人的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起，教育不再是單一的知識教育的模式，而是知，情，意總體人的發(fā)展。教育作為提升人的生命質(zhì)量和生存價值，關(guān)照人的精神生活的事業(yè)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起時代的重任。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)吸收借鑒非連續(xù)性教育思想以彌補(bǔ)其對青少年成長所不能關(guān)照之處。以往連續(xù)性的學(xué)校教育忽視了非連續(xù)性事件對學(xué)生學(xué)業(yè)和道德發(fā)展的連續(xù)性影響的中斷。學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的非連續(xù)性主要表現(xiàn)為因?yàn)榻逃龝r間的中斷，教育環(huán)境的改變