論我國優(yōu)先權(quán)法律制度的完善.pdf

1、優(yōu)先權(quán)制度始于羅馬法。羅馬法為了加強(qiáng)對弱者的特殊保護(hù)，確立了一個(gè)與債權(quán)平等原則相悖的優(yōu)先受償?shù)睦砟?。隨著時(shí)光的流逝，世界各國民法對優(yōu)先權(quán)制度都有著不同程度的繼受，形成了法國模式與德國模式兩種不同的立法模式。法國民法首次確立了統(tǒng)一的優(yōu)先權(quán)制度，而德國民法則采用了其他功能類似的制度，并沒有規(guī)定優(yōu)先權(quán)制度。之后，日本民法將優(yōu)先權(quán)命名為先取特權(quán)，并詳盡的作了規(guī)定。至此，優(yōu)先權(quán)制度完成了從羅馬法的萌芽到法國民法的確立再到日本民法的完善的歷史過程。

2、優(yōu)先權(quán)是指特定債權(quán)人基于法律的直接規(guī)定而享有的就債務(wù)人的一般或特定財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。現(xiàn)代民法多將其規(guī)定為一項(xiàng)法定擔(dān)保物權(quán)。目前，我國正在建設(shè)和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)要保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。優(yōu)先權(quán)制度正是一項(xiàng)衡平當(dāng)事人之間利益、體現(xiàn)民法公平理念、實(shí)現(xiàn)正義及特定社會(huì)政策的重要制度。因此，設(shè)立優(yōu)先權(quán)制度是十分必要的。
　　我國目前立法對優(yōu)先權(quán)僅有零散規(guī)定，且學(xué)者對其性質(zhì)、效力等均有不同認(rèn)識(shí)。本文試圖通過對優(yōu)先權(quán)制度的

3、基本理論、價(jià)值和功能的研究，明確優(yōu)先權(quán)制度所具有的特殊法律價(jià)值和社會(huì)功能，并最終得出我國應(yīng)在現(xiàn)有的立法基礎(chǔ)上對優(yōu)先權(quán)加以完善的結(jié)論。
　　本文共分六章，除第一章緒論、第六章結(jié)論外，各章內(nèi)容如下：
　　第二章主要分析了優(yōu)先權(quán)制度的基本理論。討論了優(yōu)先權(quán)的概念、性質(zhì)、特征等，并采用了歷史分析的方法，從優(yōu)先權(quán)的起源及發(fā)展入手，明確了優(yōu)先權(quán)制度的價(jià)值和功能。基本理論的明確將為其他理論的探討奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。
　　第三章采用了比較

4、分析的方法，分析了世界各國對優(yōu)先權(quán)的立法規(guī)定。通過對法國民法、德國民法以及日本民法中優(yōu)先權(quán)制度的對比，得出相應(yīng)國家優(yōu)先權(quán)制度的特點(diǎn)。
　　第四章通過列舉我國現(xiàn)行法律中涉及優(yōu)先權(quán)制度的規(guī)定，對我國優(yōu)先權(quán)立法現(xiàn)狀作了詳細(xì)的分析，指出了其中存在的不足和問題。
　　第五章詳細(xì)闡述了完善優(yōu)先權(quán)制度的必要性及立法原則。認(rèn)為對其進(jìn)行完善有現(xiàn)實(shí)的必要性，并應(yīng)遵循保障弱勢群體生存權(quán)、公平和效率的立法原則。還提出了優(yōu)先權(quán)的內(nèi)容設(shè)計(jì)，包括優(yōu)先權(quán)的