奈斯深層生態(tài)學(xué)研究.pdf

1、生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，它已經(jīng)威脅到了人類的生存。面對(duì)這一事實(shí)，人類開始從各個(gè)層面探尋解決生態(tài)危機(jī)的方法，但主要集中在科學(xué)與技術(shù)。如果將生態(tài)危機(jī)的問題上升到哲學(xué)層面，那么它就是一個(gè)古老的問題—人與自然的關(guān)系問題。對(duì)于這一問題，在西方一直存在著人類中心主義和非人類中心主義兩大派別的對(duì)壘。非人類中心主義一直在為克服人類中心主義做著積極的努力。阿倫·奈斯是非人類中心主義的重要代表，他提出深層生態(tài)學(xué)理論，向深層追問人類中心主義那種淺層的、從不過問的問

2、題，即追問“為什么”、“怎么能”的問題。 奈斯將環(huán)境危機(jī)的根源歸結(jié)為制度危機(jī)和文化危機(jī)，并認(rèn)為人類中心主義的價(jià)值觀是環(huán)境危機(jī)產(chǎn)生的根本原因。在“怎么能”這一問題上，他提出了兩大原則和八條行動(dòng)綱領(lǐng)，這也是深層生態(tài)學(xué)理論的核心內(nèi)容。兩大原則是“自我實(shí)現(xiàn)”原則和“生態(tài)中心主義平等”原則。八條行動(dòng)綱領(lǐng)已經(jīng)成為深層生態(tài)運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)指南。 首先，本文通過對(duì)上述三個(gè)方面的考察，分析深層生態(tài)學(xué)的基本思想、理論貢獻(xiàn)及內(nèi)在局限。