先秦儒家榮辱觀及其現(xiàn)代啟示.pdf

1、先秦儒家榮辱觀是先秦時(shí)期的孔子、孟子、荀子等思想家關(guān)于榮辱問(wèn)題的思想和理論。先秦儒家以“仁義”為核心的價(jià)值取向，對(duì)榮辱概念進(jìn)行了明確界定，“榮”主要指榮譽(yù)、聲譽(yù)等，只有行仁義者才榮;“辱”為外在所加，不行仁義者即為“辱”。先秦儒家榮辱觀的基本特色強(qiáng)調(diào)恥感意識(shí)的培養(yǎng)，把知恥看作榮辱觀養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)。同時(shí)先秦儒家還認(rèn)識(shí)到榮辱觀對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的重大意義，榮辱觀既是為人的根本，也關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定乃至民族危亡。
　　研究先秦儒家榮辱觀具有重

2、要的理論意義和實(shí)踐意義。其理論意義在于，研究先秦儒家榮辱觀，有利于我們更好的理解社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，加深我們對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，為今后在實(shí)踐中的有效貫徹打下良好的知識(shí)和思想基礎(chǔ)，同時(shí)又能夠促使我們不斷探求推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀教育的新理念和新方向。其實(shí)踐意義在于，研究分析先秦儒家榮辱觀，能夠找到可供我們當(dāng)今時(shí)代吸收借鑒的有益內(nèi)容，從而促使我們發(fā)現(xiàn)深入推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀教育的有效途徑;另外先秦儒家榮辱觀中的有關(guān)內(nèi)容也對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的