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1、進(jìn)入新時(shí)代以后,各國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)水平隨著全球化發(fā)展呈現(xiàn)日新月異的變化,文化產(chǎn)業(yè)也儼然成為這一時(shí)期炙熱的關(guān)注焦點(diǎn)。而目前對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究在我國(guó)基本集聚在經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,在建筑學(xué)領(lǐng)域的研究較少,經(jīng)驗(yàn)較為匱乏,更是較多的集中在產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展方面的整體規(guī)劃研究上,并且研究比較分散,還沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查和研究。
在這樣一個(gè)研究背景下,本文論題致力于從哲學(xué)中的間斷與連續(xù)角度回顧歷史的建筑觀,建立空間的間斷與連續(xù)理論,從而以嶄新的視
2、角分析成功案例中文化產(chǎn)業(yè)建筑模式,進(jìn)而提出了文化產(chǎn)業(yè)建筑空間反映著以間斷式非理性元素為動(dòng)因連續(xù)式理性建構(gòu)方式為手段的空間設(shè)計(jì)理念,并在此分析研究基礎(chǔ)上提出了文化產(chǎn)業(yè)建筑連續(xù)模式、文化產(chǎn)業(yè)建筑間斷模式、文化產(chǎn)業(yè)建筑間斷與連續(xù)模式以及文化產(chǎn)業(yè)建筑間斷與連續(xù)空間藝術(shù),以便于更好的指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建筑設(shè)計(jì)和高效發(fā)展。
最后,文中在總結(jié)結(jié)論的同時(shí),提出文化產(chǎn)業(yè)建筑空間的發(fā)展要符合新時(shí)代的人們的生活需求,文化產(chǎn)業(yè)建筑空間的打造要更好地滿
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