《生活》周刊與城市平民文化.pdf

1、《生活》周刊1925年10月由中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦于上海。初期為該社的機(jī)關(guān)刊,后在鄒韜奮主持下,逐步發(fā)展演變?yōu)槎际型ㄋ孜幕铍s志。九·一八事變前,《生活》行銷海內(nèi)外,尤其受到城市平民階層的歡迎。九·一八事變后,《生活》宗旨發(fā)生很大變化,以針砭時弊,宣傳抗日救國、馬克思主義及社會主義為主要內(nèi)容,成為一份著名的新聞時政刊物。1933年12月,《生活》出至第八卷第50期時被國民黨當(dāng)局查封。初創(chuàng)時的《生活》,因人手不足,經(jīng)費短缺,面臨極大困難。

2、為了生存發(fā)展,1926年鄒韜奮接辦《生活》后,及時調(diào)整辦刊方向,積極走市場化發(fā)展道路,由此帶來了刊物銷量和廣告的激增,造成了《生活》的興旺發(fā)達(dá)。在此過程中,《生活》正確處理事業(yè)性與商業(yè)性的關(guān)系,努力追求“民治、民有、民享”的辦刊理想?！渡睢返慕?jīng)濟(jì)自立、精神自由為其城市平民文化的營造構(gòu)筑了一個自由平等、開放獨立的空間與平臺。20世紀(jì)二三十年代上海都市大眾社會業(yè)已成形,日益增長的市民文化生活消費需求,催生了都市通俗大眾傳媒的繁榮與發(fā)展,通

3、俗報刊等大眾傳媒普遍介入市民大眾的日常生活,直接參與創(chuàng)制都市大眾文化?！渡睢肪幷?、作者與讀者彼此間形成了一種超越親緣、地緣的對話關(guān)系與溝通網(wǎng)絡(luò),結(jié)成了一個聲氣相通的文化群落,在實現(xiàn)平衡/互換良性大眾傳播模式的同時,圍繞著與城市中下職員階層民眾切身相關(guān)的各種問題,通過投稿、通信、討論等方式,于信息傳遞、情感溝通、思想交流激蕩中,共同營造孕育出一種雅俗共賞、務(wù)實向上、與時俱進(jìn)的都市大眾文化——《生活》城市平民文化。這一文化傲然超越于“權(quán)”

4、和“錢”,是一科真正屬于城市平民的都市大眾文化?！渡睢烦鞘衅矫裎幕伞渡睢返南嚓P(guān)內(nèi)容反映出來,具體地體現(xiàn)在城市平民的日常生活、求學(xué)就業(yè)、戀愛婚姻、娛樂休閑等各方面。在日常生活上,它積極提倡現(xiàn)代生活方式,努力倡導(dǎo)量入為出、合理有度、正當(dāng)健康的理性消費和娛樂休閑;在求學(xué)擇業(yè)上,它主張工讀自修,自學(xué)成才,通過“進(jìn)德修業(yè)”,依靠個人奮斗努力開辟一條學(xué)業(yè)、事業(yè)成功之路;在戀愛婚姻上,它鼓勵城市平民青年大膽沖破封建舊傳統(tǒng)、舊禮教的束縛,勇敢追求

5、個人婚戀自由自主和小家庭的幸福生活……?！渡睢烦鞘衅矫裎幕?反映了20世紀(jì)二三十年代城市小資產(chǎn)階層青年在人生過渡成長過程中思想觀念、價值行為等方面由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的嬗變,折射出他們在求學(xué)就業(yè)、婚戀家庭、個人與社會關(guān)系等社會化問題上的困惑與追求。《生活》城市平民文化屬于現(xiàn)代早期都市大眾文化。從地域、源流、主體的角度來看,它具有海派都市性、民主科學(xué)性和平民青年性三個特征。它的功能具體表現(xiàn)在調(diào)適城市平民心理精神,導(dǎo)引其現(xiàn)代人格塑造,促使其政治覺