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1、隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷深化,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在這種大的背景下,電視相親節(jié)目開(kāi)始出現(xiàn)。電視節(jié)目作為我國(guó)新近出現(xiàn)的娛樂(lè)節(jié)目,其一出現(xiàn),便展現(xiàn)出猛烈的勢(shì)頭,尤其是第三輪電視相親節(jié)目大潮中的《非誠(chéng)勿擾》,更是掀起了前所未有的收視高潮。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,媒體的多元化發(fā)展。只是由來(lái)傳遞信息的單功能的電視節(jié)目已經(jīng)不再能滿足受眾的強(qiáng)大的心理和生理的需求,多功能的電視節(jié)目才能符合受眾的綜合要求。如今的電視婚戀類節(jié)目除了其婚介服務(wù)
2、功能以外,其娛樂(lè)性、刺激性、真實(shí)性及挑戰(zhàn)性等特征更是吸引受眾的關(guān)鍵原因。隨著電視相親節(jié)目的逐漸火爆,各種相親節(jié)目層出不窮,這些節(jié)目無(wú)疑是直接采取了“拿來(lái)主義”,輕而易舉的復(fù)制其他節(jié)目。我們必須承認(rèn),其他國(guó)家可能在這方面別我們國(guó)家做的要好,然而不同的國(guó)度不同的習(xí)俗,要因地制宜不能照搬照抄的。我們應(yīng)該吸取精華,棄其糟粕。更主要的是創(chuàng)造屬于我們自己風(fēng)格的節(jié)目。
由于電視婚戀節(jié)目影響力不斷變大,其中所傳遞出來(lái)的價(jià)值觀、道德觀、社會(huì)觀、
3、婚姻觀等都會(huì)對(duì)社會(huì)上的群體觀眾產(chǎn)生極為重大的影響。但是隨著節(jié)目的發(fā)展,由于底蘊(yùn)的先天不足,我國(guó)的電視相親節(jié)目也出現(xiàn)了例如拜金主義、弄虛作假等許多問(wèn)題。當(dāng)然,在節(jié)目中暴露出的一些反應(yīng)不良價(jià)值觀的言論我們應(yīng)該堅(jiān)決的予以抵制與批評(píng),但節(jié)目反應(yīng)出的新一代青年人個(gè)性的發(fā)展不斷得到社會(huì)主體的肯定,傳統(tǒng)觀念也在不斷的與時(shí)代融合,不再約束青年人的思想等現(xiàn)象也該值得我們肯定,因此,如何正確的引導(dǎo)社會(huì)主體在相親節(jié)目中獲得正確的人生觀和婚姻觀,新聞媒體必須承
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