后現(xiàn)代課程觀及其在中國的適切性.pdf

1、論文共分為二個(gè)部分:第一部分——厘清后現(xiàn)代主義的發(fā)展脈絡(luò),深入剖析后現(xiàn)代課程觀的特點(diǎn),同時(shí),出于參照和比較的需要對后現(xiàn)代課程觀進(jìn)行評(píng)價(jià)和解讀.第二部分——這一部分是重點(diǎn),著重分析后現(xiàn)代課程觀對中國課程的適切性問題.這一部分分為三章,分別論述后現(xiàn)代課程觀在中國的背景及闡釋焦慮以及它與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系,同時(shí)深入探討后現(xiàn)代課程觀對目前中國基礎(chǔ)教育課程改革的啟示.無論從中國傳統(tǒng)文化、全球化語境或中國實(shí)際課程狀況出發(fā),都可以找到與后現(xiàn)代課程觀相

2、契合的親和之處,從而為后現(xiàn)代主義課程理論輕而易舉地進(jìn)入中國提供了文化土壤.后現(xiàn)代批判精神的某些要素,早已內(nèi)在于中國智慧之中,使得我們今天在接受西方的后現(xiàn)代主義課程理論時(shí)顯得比較容易、比較自覺.同時(shí),后現(xiàn)代主義課程在中國又有其不可通約之處,諸如中國主流文化的制導(dǎo)和抵制以及在教育實(shí)踐中的難于操作等等.全文重點(diǎn)放在后現(xiàn)代課程在中國的適切性分析上,旨在以后現(xiàn)代課程觀在中國的適切性探討為突破口,尋找后現(xiàn)代課程觀中有積極意義的因素,為中國課程理論和