當(dāng)代中國(guó)文化沖突視閾中的心靈和諧研究.pdf

1、心靈和諧是人內(nèi)心的深層次渴求和期盼，是人自由而全面發(fā)展的基礎(chǔ)和表現(xiàn)，同時(shí)也是和諧社會(huì)發(fā)展的新訴求。在諸多影響心靈和諧的因素中，文化沖突是非常重要的深層原因。由于文化對(duì)人具有潛移默化的影響力，文化發(fā)生沖突必將折射在人的心靈深處，透過(guò)人的心靈和諧狀態(tài)反映出來(lái)。因此，心靈和諧的研究納入文化沖突的視閾，既有利于拓展心靈和諧問(wèn)題的研究空間，又有利于在實(shí)踐中以文化塑造人的力量，實(shí)現(xiàn)心靈的安寧與平靜。
　　 本文堅(jiān)持馬克思主義理論的基本觀(guān)點(diǎn)和

2、立場(chǎng)，主要采取理論與實(shí)際相結(jié)合的方法、矛盾分析法、比較分析方法進(jìn)行研究。首先從厘清文化沖突和心靈和諧的概念入手，研究文化沖突的類(lèi)型和特征，以及當(dāng)代心靈和諧問(wèn)題。在此的基礎(chǔ)上深入探究文化沖突對(duì)心靈和諧的影響，其中文化認(rèn)同起著關(guān)鍵作用。因?yàn)樾撵`和諧是人在處理人與自身、人與人、人與社會(huì)和人與自然的關(guān)系中表現(xiàn)的以自我意識(shí)為核心的內(nèi)在知、情、意等要素的相協(xié)調(diào)、運(yùn)行流暢，是內(nèi)心動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一。由于文化沖突會(huì)引起原有文化認(rèn)同的混亂，削弱自我認(rèn)同的能

3、力，致使以自我意識(shí)為核心的心靈世界混亂，出現(xiàn)心靈不和諧；而當(dāng)文化沖突出現(xiàn)后，人們又會(huì)對(duì)文化進(jìn)行反省和批判，經(jīng)過(guò)文化選擇，通過(guò)文化融合從而實(shí)現(xiàn)新文化認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)到心靈和諧。因此，文化沖突一方面會(huì)引起心靈不和諧，另一方面，文化沖突又有可能促使實(shí)現(xiàn)心靈和諧。
　　 本文剖析了當(dāng)代文化沖突中心靈不和諧的現(xiàn)實(shí)和成因。心靈不和諧類(lèi)型的考察主要是從三個(gè)維度進(jìn)行：在人與自身的關(guān)系中呈現(xiàn)出精神烏托邦之虛妄型、意義追尋之迷茫型、生活需求之虛假型；在

4、人與人的關(guān)系中呈現(xiàn)出情感缺失型、道德迷失型；在人與環(huán)境的關(guān)系中呈現(xiàn)出失落型、懷鄉(xiāng)型和異鄉(xiāng)型。同時(shí)論文指出，文化沖突中心靈不和諧呈現(xiàn)非線(xiàn)性、自覺(jué)性和自發(fā)性交織、異質(zhì)性的特點(diǎn)。面對(duì)文化沖突中心靈和諧的問(wèn)題，文章著重從三個(gè)角度進(jìn)行成因透視。一是在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的博弈中，由于人們?cè)械奈幕J(rèn)同被打破，傳統(tǒng)文化曾經(jīng)賦予人的意義世界坍塌，造成人們精神無(wú)所依。同時(shí)，在現(xiàn)代文化的沖擊中，雖然傳統(tǒng)文化作用式微，但它卻根深蒂固，陶鑄于國(guó)人的文化心理中，

5、時(shí)時(shí)發(fā)揮余威牽引和束縛著國(guó)人；二是現(xiàn)代文化內(nèi)部大眾文化對(duì)主流文化和精英文化的沖擊，動(dòng)搖人們對(duì)主流文化和精英文化的認(rèn)同；三是人文教育的局限弱化了人們?cè)谖幕瘺_突中的認(rèn)同能力。最后落腳于實(shí)現(xiàn)心靈和諧的措施，主要圍繞新文化認(rèn)同的形成以實(shí)現(xiàn)心靈和諧。論文從外在的文化環(huán)境、中介環(huán)節(jié)、內(nèi)在因素三個(gè)層面進(jìn)行論述，認(rèn)為在和諧文化的建設(shè)中，正確處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系以及現(xiàn)代文化內(nèi)部的主流文化、精英文化和大眾文化的關(guān)系，有利于營(yíng)造文化認(rèn)同的外在環(huán)境；完