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1、文化作為一種“軟國(guó)力”,對(duì)一個(gè)民族、國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展越來越重要,它可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)吸引力、形成凝聚力。所以,在我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,要求把和諧文化建設(shè)提高到新的水平。胡錦濤同志2006年5月在云南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,要樹立共同理想,打牢共同思想基礎(chǔ),弘揚(yáng)民族精神,開展道德建設(shè),特別是要宣傳和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,促進(jìn)和諧文化建設(shè),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量。這一重要講話,首
2、次提出了建設(shè)和諧文化的戰(zhàn)略思想。 和諧文化,是我們黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示,也是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的精神支柱和具體方式。當(dāng)前建設(shè)和諧文化已成為大勢(shì)所趨、當(dāng)務(wù)之急。眾所周知,改革開放以來,經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步,生產(chǎn)與消費(fèi),人與自然的矛盾空前尖銳。這其中,社會(huì)思想道德層面的變動(dòng)尤為劇烈--傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn),原有的一些指導(dǎo)人們行為的重要道德規(guī)范和價(jià)值觀
3、念在不少人那里日趨淡漠,有的甚至直接被拋棄。與此同時(shí),與蓬勃興起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),價(jià)值多元化逐漸成為社會(huì)文化生活領(lǐng)域的重要趨勢(shì)。而和諧文化的提出,為解決我國(guó)思想文化領(lǐng)域面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問題指明了努力方向,提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。 沒有和諧的文化,就沒有和諧社會(huì)的思想根基,也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,也是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重大的理論問題。 本
4、文共分為三部分: 第一部分:著重闡述了和諧文化的本質(zhì)和基本特征及和諧文化在和諧社會(huì)中的作用。“和諧文化”是以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向,融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚、文化產(chǎn)品、制度體制為一體,是對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)知、反映和評(píng)價(jià),是和諧社會(huì)的靈魂,同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。社會(huì)主義和諧文化除具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、民族性、繼承性、人民性這些文化的共同特征外,還具有以下基本特征:和諧文化是堅(jiān)持和倡導(dǎo)和諧理
5、念、和諧精神的文化;和諧文化是以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展的文化:和諧文化的靈魂與發(fā)展方向是社會(huì)主義先進(jìn)文化;和諧文化是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛的文化;和諧文化是對(duì)和諧社會(huì)總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的文化體系。和諧文化是和諧社會(huì)的精神家園,它的地位與作用主要體現(xiàn)在:和諧文化是和諧社會(huì)的思想保證和精神支撐;和諧文化是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的根本要求;和諧文化有助于形成良好的人際關(guān)系,促進(jìn)人的心理和諧;和諧文化有助于實(shí)現(xiàn)文化自身的和諧。
6、 第二部分:側(cè)重分析了當(dāng)前我國(guó)和諧文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)前我國(guó)和諧文化建設(shè)面臨著兩方面的挑戰(zhàn):一方面是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展發(fā)展對(duì)我國(guó)和諧文化建設(shè)帶來的挑戰(zhàn),主要包括全球化時(shí)代的“西方文化霸權(quán)”對(duì)我國(guó)和諧文化建設(shè)提出的挑戰(zhàn);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)和諧文化建設(shè)帶來的挑戰(zhàn);信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)我國(guó)和諧文化建設(shè)提出的挑戰(zhàn)。另一方面是不同文化間的沖突對(duì)我國(guó)和諧文化建設(shè)帶來的挑戰(zhàn),主要包括中國(guó)本土文化與西方文化的沖突;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突;現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文
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