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文檔簡介
1、真正的教育學(xué)者必須具有深切的人文和社會關(guān)懷:關(guān)心每一個人的生存狀態(tài),關(guān)注社會發(fā)展與歷史前進(jìn)的方向。真正的教育學(xué)者能夠敏銳地觸摸到時代的脈搏,成為時代精神的代言人,甚至超越時代的局限,把握社會與歷史前進(jìn)的方向,構(gòu)畫出面向未來的教育藍(lán)圖。而陶行知與弗萊雷無疑是這樣的教育學(xué)者的代表。本論文的研究目的分為兩方面:通過比較陶行知與弗萊雷的成人教育思想,一方面深化和豐富對兩位教育大家的認(rèn)識,使二者的成人教育思想的研究“立體化”。另一方面,通過綜合比
2、較,辨析同異,找出二者成人教育思想的內(nèi)在聯(lián)系,探尋成人教育領(lǐng)域的共同規(guī)律和特殊規(guī)律,從而為我國當(dāng)前的成人教育領(lǐng)域的理論研究和改革提供一個嶄新的視角和思路。本論文主要采用了歷史研究法、文獻(xiàn)研究法和比較研究法。 我們必須把思想放在具體的歷史情境和學(xué)術(shù)背景中,唯有如此,才能真切的體會二者成人教育思想的豐富和淵博,才能追求歷史的真實。所處的時代背景和深厚的學(xué)術(shù)根基是二者成人教育思想產(chǎn)生的源流。陶行知的成人教育思想具有大眾性、實踐性、創(chuàng)造
3、性、科學(xué)性的特征。弗萊雷的成人教育思想具有政治性、批判性、對話性的特征。在對陶行知與弗萊雷成人教育思想有了綜合、確切的考察后,從宏觀上比較得出二者成人教育思想的相同點(diǎn):注重社會改造功能、以人的全面發(fā)展為旨?xì)w、關(guān)注生活世界、重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主體性、主張終生教育觀點(diǎn);不同點(diǎn):二者成人教育思想產(chǎn)生的背景不同、二者成人教育的側(cè)重點(diǎn)不同。雖然二者話語、理論范式和概念體系不同,但我們?nèi)阅軓膬烧哂^點(diǎn)背后的價值導(dǎo)向中找出其與個人發(fā)展和社會歷史發(fā)展方向相
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