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文檔簡介
1、隨著亞歷山大東征，很多希臘人遠(yuǎn)離故土，定居中亞。因此，希臘神崇拜也以巴克特里亞地區(qū)為通道，滲入中亞。本文對目前所見中亞出土的23位希臘神的圖像進(jìn)行了歸納分析，包括錢幣圖像和藝術(shù)品圖像。其中錢幣圖像代表著君主對希臘神的偏愛，而藝術(shù)品圖像代表著民眾對他們的崇拜。希臘人崇尚多神崇拜，為了得到宗教的相同認(rèn)知，他們熱衷于將希臘神與當(dāng)?shù)厣裣鄬?yīng)。在文化反復(fù)交流的過程中，希臘神提喀被用于印度鬼子母、吉祥天和伊朗大地神阿多赫索形象中。赫爾墨斯的代表物被
2、用到伊朗財神發(fā)羅和印度神般阇迦中。赫拉克勒斯形象被佛陀護(hù)法金剛手菩薩所借鑒。波塞冬、赫拉克勒斯、宙斯以及印度的濕婆神融合為伊朗祆教風(fēng)神維施帕卡。因此，本文前四部分通過對不同希臘神系諸神在中亞出土情況及實物的分析，闡明在希臘文化傳播過程的早期，中亞對希臘神的單純模仿，以及后期，受到多元文化因素的影響，中亞工匠對希臘神圖像的借鑒與創(chuàng)新。以此為考察中心，追本溯源，旨在探求希臘神像在中亞的源流、傳播與發(fā)展，歸納出希臘神圖像在傳播過程中的演變內(nèi)涵
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