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1、1815年,基督教傳教士馬禮遜和米憐在馬六甲創(chuàng)辦了第一份中文報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》,開啟了中國近代新聞事業(yè)的序幕。之后,傳教士們紛紛在中國的土地上建教堂、興學(xué)校、辦報(bào)刊,掀起了一陣陣西學(xué)東漸的高潮。傳教士們創(chuàng)辦的中文報(bào)刊及西學(xué)東漸浪潮對中國的影響,主要體現(xiàn)在對中國新聞事業(yè)的促進(jìn)和對一部分開明知識分子思想的啟迪、觀念的改變等方面。但是晚清基督教傳教士之來到中國,尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后,很大程度上是乘著西方列強(qiáng)的炮火之威、夸著救世??诙鴣?。這
2、種情形下創(chuàng)建起來的中文期刊,由于傳者與被傳者心理距離已難以平衡,因此傳播效果自然會大打折扣。更由于這種傳播伴隨著帝國主義侵略中國的步伐,它的目的、影響便不可避免地會受到質(zhì)疑、譴責(zé)乃至抗拒。在中西文化對話史中,關(guān)于“交流還是侵略?”的論爭,持續(xù)不斷,幾未停歇。二十一世紀(jì),全球資本主義的新傳教士——西方傳媒再次裹挾著雄厚資本來到中國,欲在這個(gè)潛力巨大的市場上分羹獲利。他們會給中國帶來怎樣的影響?中西終于能處于平等地位進(jìn)行交流與對話了嗎?如何
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