欠發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的文化分析——古代阿拉伯學(xué)習(xí)文化的啟示.pdf

1、淵淵糕中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文欠發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)學(xué)j型社會(huì)的文化分析——古代阿拉伯學(xué)習(xí)文化的啟示姓名：指導(dǎo)教師：院系(部所)：專業(yè)：完成H期：馬佧常永才教授教育學(xué)院比較教育學(xué)2009年2月第四、五部分論述古代阿拉伯的“學(xué)習(xí)文化“(包括第四章“古代阿拉伯文明的學(xué)習(xí)文化(上)：表層分析”和第五章“古代阿拉伯文明的學(xué)習(xí)文化(下)：深層分析)”)本部分評(píng)述了其在物質(zhì)、制度和觀念等方面鼓勵(lì)、引導(dǎo)、幫助各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的措施，將之歸納為“促進(jìn)型學(xué)習(xí)文化”，

2、并重視分析其人性觀、人生觀、知識(shí)觀等對(duì)學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容和方法的影響，還將之與同時(shí)期的基督教文明進(jìn)行對(duì)比。第六部分主要論述了古代阿拉伯文明建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的啟示，即欠發(fā)達(dá)地區(qū)能力建設(shè)不能片面地指望和投資于學(xué)校教育，而應(yīng)該全面建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)：欠發(fā)達(dá)地區(qū)能夠迅速、良性地建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)；其基本機(jī)制是建構(gòu)一種“促進(jìn)型學(xué)習(xí)文化”——將學(xué)習(xí)視為神圣的、以當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和個(gè)人發(fā)展為目的、全社會(huì)崇尚和支持、文化視野開(kāi)放、空間上全面滲透性、目的和內(nèi)

3、容上廣域性的社會(huì)生活方式，尤其是形成全社會(huì)崇尚學(xué)習(xí)、開(kāi)放地接受新知識(shí)的風(fēng)氣?？傊?，與國(guó)內(nèi)現(xiàn)有研究相比，本論文力求的貢獻(xiàn)是，(1)針對(duì)現(xiàn)有研究大多關(guān)注發(fā)達(dá)都市的局限，本研究借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，論證了欠發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的可能性及其策略，尤其是學(xué)習(xí)文化的建設(shè)問(wèn)題；(2)針對(duì)現(xiàn)有許多人幾乎把“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的構(gòu)想當(dāng)成未來(lái)“烏托邦”的傾向，本研究采用逆向思維，基于對(duì)歷史智慧較深入的分析，探討學(xué)習(xí)文化的建構(gòu)；(3)針對(duì)現(xiàn)有相關(guān)研究幾乎都從“教育”角度