宋恕教育思想研究.pdf

1、自資本主義列強的堅船利炮叩開中國的大門，中國封建社會走向了窮途末路，社會性質(zhì)也隨之向半殖民地半封建社會演變。一批接受西方近代思想、飽含愛國熱情、矢志變法強國的仁人志士，對清末教育制度的腐朽提出了尖銳的批評，主張改革教育，以順應時代發(fā)展的潮流。本文的主要研究對象宋恕就是其中一位值得注意和研究的近代教育家，他的教育思想自成體系，獨具特色，在當時較為突出，具有相當?shù)难芯績r值。 宋恕(1862-1910年)，浙江溫州平陽人，生逢家國多難

2、之時，飄零南北，備嘗艱險，窮愁著述，被譽為“曠世之大儒”。作為一名胸懷抱負、憂國憂民的知識分子，他一生落魄，未見時用，主要從事教育活動。其教育思想主要包括以下幾個方面：(一)、宋恕認為老百姓的生存境況是與其文化教育程度低下直接相聯(lián)系的，所以教育的目的是解除民間疾苦。這和其他維新派不同。(二)、宋恕對近代學制的規(guī)劃主要是：在教育管理上，主張辦學經(jīng)費出自民間，由民選的議院來確定學制、編寫教材、招聘教師、監(jiān)督評估教學等，主張民辦教育。在教學內(nèi)

3、容上，主張廢除程朱理學的束縛，恢復孔孟原始儒家教義，同時主張學習老莊及各文明古國先哲學說，注重史學、經(jīng)世實學、歐美科學、英法日文教育，反映了他的西方新興科學和本國優(yōu)良傳統(tǒng)二者并重的思想。(三)、宋恕重視間接教育。他認為學校教育不是實現(xiàn)教育目的的唯一場所，間接教育(即社會教育)雖然沒有學校教育那樣集中、有目的、有計劃，但其影響卻更廣泛深遠，更易深入人心。早在1892年所撰著作《六字課齋卑議》中，他就已主張向全體國民普及社會教育，以提高全民

4、族素質(zhì)。這對當時片面重視學校教育是一個有益的補充。(四)、宋恕提倡特別教育。這是他教育思想中最獨特的部分。針對國粹與歐化兩種對立的教育思潮，他主張融歐化、國粹于一爐，試圖用調(diào)和的辦法來解決外來文化與本國文化的沖突和對立，使兩者互相印證、互相補充，通過歐化來弘揚國粹，通過國粹來消化歐化，是一種弘揚本國文化與吸收外來文化并重的教育觀。 本文從宋恕的生平和教育活動、教育目的觀、近代學制觀、間接教育思想、特別教育思想等幾個方面展開論述，