河南原鄉(xiāng)文旅小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)及運(yùn)營模式.pdf

1、目前，隨著我國經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程十分迅速，在政府的大力扶持下，國家層面的重視使城鎮(zhèn)化發(fā)展取得了豐碩的成果。各地區(qū)紛紛搞建設(shè)、建小鎮(zhèn)，加快發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)。各地城鎮(zhèn)化進(jìn)程的背后，出現(xiàn)的卻是某些地區(qū)原有的特色消失，取而代之是同質(zhì)化的城鎮(zhèn)，“千鎮(zhèn)一面”的格局。
　　城鎮(zhèn)是人類聚集、耕作，修養(yǎng)的場所，有著十分重要的作用。作為一個(gè)河南人，想為自己的家鄉(xiāng)找到一條具有河南本土特色的小鎮(zhèn)發(fā)展之路。本文設(shè)計(jì)的樣本小鎮(zhèn)起名為“原鄉(xiāng)文旅小鎮(zhèn)”，其中

2、“原鄉(xiāng)”是指祖先未遷移前所居住的自然村鎮(zhèn)，一個(gè)宗系之本鄉(xiāng)。近些年來，河南的旅游宣傳口號“老家河南，心靈故鄉(xiāng)”引起了許多海內(nèi)外華人、同胞的思鄉(xiāng)之情，這已經(jīng)得到海內(nèi)外華人的關(guān)注，也成為了河南旅游的代名詞，“原鄉(xiāng)”的想法也由此得來?！霸l(xiāng)”一詞準(zhǔn)確的把河南在我國歷史文化長河中的角色進(jìn)行了定位，具有很強(qiáng)的地域代表性。“一部河南史，半部中國史”這一句話詮釋了河南在華夏文明中的中心地位，河南已成為了海內(nèi)外炎黃子孫共同的鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情。在這強(qiáng)烈的思

3、想意識下，筆者的想法油然而生，想為家鄉(xiāng)河南設(shè)計(jì)出一個(gè)以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，文化突出、業(yè)態(tài)豐富、生態(tài)最佳、形態(tài)精美的特色小鎮(zhèn)的方案，因此，“原鄉(xiāng)文旅小鎮(zhèn)”就此誕生。
　　在結(jié)合了原鄉(xiāng)文旅小鎮(zhèn)的建設(shè)理念與河南本省的實(shí)際情況，本文提出了原鄉(xiāng)文旅小鎮(zhèn)的三種建設(shè)樣式。這三種建設(shè)樣式各不相同，分別是“自然生態(tài)街區(qū)”、“民俗村落”、“文化遺址保護(hù)區(qū)”。自然生態(tài)居住區(qū)在敬畏自然的基礎(chǔ)上，以保護(hù)自然為主導(dǎo)，發(fā)展生態(tài)居住為主，復(fù)合休閑、旅游、健康、養(yǎng)生等

4、功能的自然體驗(yàn)區(qū)，以河南焦作溫縣趙家堡為案例展示。傳統(tǒng)村落是以河南焦作孟州莫溝村為案例展示，指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有多重價(jià)值的村落。文化遺址保護(hù)區(qū)是以河南鄭州航空港區(qū)的苑陵故城為案例展示，是在文物遺址的基礎(chǔ)上形成的區(qū)域。以上三種建設(shè)樣式也在河南的其它地區(qū)找到了條件相近的擬似開發(fā)地區(qū)。其次文中還對小鎮(zhèn)的功能業(yè)態(tài)進(jìn)行了闡釋，針對小鎮(zhèn)的運(yùn)營模式做出了解釋說明。
　　本文的目的是為河南的特色小鎮(zhèn)發(fā)展提供一個(gè)小鎮(zhèn)樣本，其中有