論近代科學(xué)范式形成的自然哲學(xué)基礎(chǔ).pdf

1、近代科學(xué)的誕生和發(fā)展極大地推動(dòng)了人類(lèi)的文明，如今科學(xué)使人類(lèi)的精神生活達(dá)到了前所未有的確定性和明晰性，科學(xué)也在很大程度上已經(jīng)成為現(xiàn)代人解決問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙。但是，隨著科學(xué)無(wú)功利性的探索精神被逐漸遮蔽，科學(xué)還能否擔(dān)當(dāng)起我們賦予它的重任，就成為今天我們考察科學(xué)的重點(diǎn)。這就要求我們重新審視近代科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及其本質(zhì)特征，而這一要求自然而然地把我們的目光帶到了近代科學(xué)的源頭。在對(duì)這一源頭處的探究中我們發(fā)現(xiàn)，僅從科學(xué)內(nèi)部的分析并不能完全認(rèn)清近代科學(xué)

2、本質(zhì)，需要把科學(xué)納入一個(gè)更廣泛的社會(huì)文化情境中，特別是當(dāng)時(shí)的自然哲學(xué)演變的大背景下進(jìn)行分析，才能理解近代科學(xué)的本質(zhì)及其得以產(chǎn)生的先決條件。本文著重分析近代科學(xué)產(chǎn)生的自然哲學(xué)基礎(chǔ)。
　　本文參酌史料，運(yùn)用邏輯與歷史相統(tǒng)一、比較分析等方法，以近代科學(xué)的興起及其范式的形成歷程為線索，分析近代自然哲學(xué)的一些核心概念的轉(zhuǎn)變對(duì)近代科學(xué)興起和發(fā)展的影響，著重探求引起近代科學(xué)宇宙論轉(zhuǎn)型的哲學(xué)原因。本文首先分析了近代科學(xué)革命產(chǎn)生的兩種傳統(tǒng)，論述了數(shù)

3、理、物理學(xué)傳統(tǒng)是如何逐步擊敗化學(xué)論傳統(tǒng)，并成為近代科學(xué)主流范式。在此基礎(chǔ)上著重分析了近代自然哲學(xué)的主流理論——新柏拉圖主義和原子論的觀念變遷對(duì)宇宙論轉(zhuǎn)型起到的作用，指出新柏拉圖主義提出的太陽(yáng)崇拜理論和數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單性原則對(duì)宇宙從“地心說(shuō)”向“日心說(shuō)”轉(zhuǎn)變起到的重要作用；分析了這一時(shí)期的形而上學(xué)家以新柏拉圖主義的泛神論思想為基礎(chǔ)，對(duì)宇宙無(wú)限概念進(jìn)行的哲學(xué)思考；論述了原子論的復(fù)興，特別是虛空概念的復(fù)興對(duì)近代空間幾何化的確立、進(jìn)而過(guò)渡到宇宙無(wú)限化的