棍與棍文化新探.pdf

1、武術(shù)文化淵源流長，長期以來在學(xué)習(xí)武術(shù)和研究武術(shù)的同時，發(fā)現(xiàn)我們對武術(shù)兵械史和武術(shù)思想史研究是非常薄弱的，通過筆者的查閱和搜索發(fā)現(xiàn)，研究武術(shù)器械的專著相對較少，專門研究武術(shù)器械棍的書籍就更少。我們研究武術(shù)不單單是去研究棍這個器械，更主要的是研究棍這個器械的深層次文化內(nèi)涵；不單單研究其使用功能，更主要的是研究其使用價值。
　　本文采用史料研究法、實地考察法、專家訪談法、整體分析法等諸多研究方法，對棍的發(fā)展以及棍所包含的文化特征進(jìn)行了深

2、刻的研究。其研究目的是為了讓人們進(jìn)一步了解棍，更深一層地了解武術(shù)器械——棍的文化，從中對武術(shù)文化的研究起到一定的啟示作用。
　　本文研究梳理了棍從古至今的發(fā)展歷程。得出了棍與“五兵”以及其在“十八般武藝”中的地位，闡述了相互之間體現(xiàn)出的生與克的關(guān)系及其軍事價值，不斷完善和豐富著武藝的內(nèi)容，推動武術(shù)器械形制的變化；通過少林寺發(fā)生的兩歷史事件，闡明了少林僧人懷著慈悲之心選取棍作為兵器，通過棍僧救唐王和僧兵抗倭聞名天下，在日后的不斷與外

3、界交流學(xué)習(xí)過程中日益鞏固了在棍術(shù)上的優(yōu)勢；通過兩大名著的巧妙描繪，一方面反映了棍作為兵器的興起和廣泛應(yīng)用，一方面通過藝術(shù)加工表達(dá)了人們的美好愿望；通過對其衍生物的介紹來表現(xiàn)其文化多元化的歷史效應(yīng)。雙節(jié)棍的演變或改進(jìn)使其邁出國門走向世界，從某種意義上來講，這是對中國武術(shù)文化的宣揚，對中國武術(shù)走向世界是有一定啟示的，是中國武術(shù)器械改進(jìn)的突破點。
　　棍的形態(tài)有很多變化，各有各的獨到之處。同時一些脫離了戰(zhàn)爭和武術(shù)的棍也在各自領(lǐng)域發(fā)揮了重