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文檔簡(jiǎn)介
1、20世紀(jì)的中國學(xué)界充斥著幾次關(guān)于文化問題的大規(guī)模討論,在這些討論的背后涌現(xiàn)出多個(gè)文化流派,張岱年作為馬克思主義的文化學(xué)者,一直主導(dǎo)的是綜合創(chuàng)新的文化理念??v觀他70余年的學(xué)術(shù)生涯,期間有高潮有低谷,僅就其文化哲學(xué)思想的發(fā)展歷程來看,存在兩個(gè)成果比較豐厚的階段,中間有一段低沉期。一是20世紀(jì)初的30-40年代,在“中西文化”關(guān)系問題的紛壇錯(cuò)綜的大規(guī)模討論中,對(duì)“中國文化向何處去”、“中國向何處去”等問題的探索,初步提出了“文化綜合創(chuàng)造主義
2、”理論構(gòu)想,學(xué)術(shù)界稱這一時(shí)期張岱年的文化觀為“綜合創(chuàng)造論”;二是20世紀(jì)80-90年代的“文化熱”中,對(duì)“文化綜合創(chuàng)新論”的完善和發(fā)展,回答了如何在繼往開來的新的歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義新文化。張岱年對(duì)文化問題的積極探索最終凝結(jié)為綜合創(chuàng)新的文化觀體系,作為文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的一種選擇模式,它具有理論上的指導(dǎo)意義,提供了實(shí)踐上的具體方法,不僅堅(jiān)持了辯證唯物主義的方法論基礎(chǔ),揭示了文化發(fā)展的客觀規(guī)律,而且指明了中國文化的前進(jìn)方向。然而,這一文化建
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