《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》時(shí)間哲學(xué)研究.pdf

1、馬克思的時(shí)間認(rèn)知對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究起著至關(guān)重要的作用。這里的時(shí)間是賦有社會(huì)歷史性?xún)?nèi)容的時(shí)間，資本的邏輯及展開(kāi)可為例證。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》）是體現(xiàn)馬克思時(shí)間哲學(xué)的范例，它向我們的時(shí)間認(rèn)知展示出資本運(yùn)動(dòng)的時(shí)間哲學(xué)本質(zhì)。
　　馬克思《大綱》中時(shí)間哲學(xué)形成于19世紀(jì)中期資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會(huì)危機(jī)頻發(fā)的時(shí)代背景之下。它是馬克思在吸取亞里士多德、奧古斯丁、康德、黑格爾等前人時(shí)間思想精髓的基礎(chǔ)上形成的。它的形成經(jīng)歷了一個(gè)

2、從萌芽到成熟的過(guò)程，從博士論文到政治批判，從異化勞動(dòng)理論到歷史唯物主義的創(chuàng)立再到《大綱》，內(nèi)容涉及馬克思的多部著作。
　　馬克思《大綱》中時(shí)間哲學(xué)內(nèi)容豐富。馬克思認(rèn)為時(shí)間作為主體的人的時(shí)間，是現(xiàn)實(shí)的人在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中歷史生成的時(shí)間，這種時(shí)間具有自然、社會(huì)歷史、主體等本質(zhì)，以及主客統(tǒng)一、歷史生成、能動(dòng)轉(zhuǎn)化、價(jià)值批判等特性。在《大綱》中，馬克思基于對(duì)資本運(yùn)動(dòng)的考察，揭示了時(shí)間的資本化（物化）邏輯：一方面，時(shí)間——社會(huì)歷史時(shí)間在“資本邏

3、輯”下加速運(yùn)動(dòng)；另一方面，時(shí)間——?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在“資本邏輯”下作為主體性的存在普遍異化。但資本自身矛盾運(yùn)動(dòng)和展開(kāi)的結(jié)果，是資本摧毀自身，是時(shí)間擺脫資本（物化）的統(tǒng)治，這為未來(lái)社會(huì)“自由”時(shí)間的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。
　　馬克思《大綱》中時(shí)間哲學(xué)具有十分重要的理論意義，它擴(kuò)展了資本批判的理論視域；為堅(jiān)持“以人為本”理念提供理論支撐；為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展提供時(shí)間尺度。同時(shí)，馬克思《大綱》中時(shí)間哲學(xué)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它有助于現(xiàn)代社會(huì)以生產(chǎn)力作為一