華南師范大學《西方音樂史》考研復習題

1、考試復習重點資料（最新版） 考試復習重點資料（最新版）封面第1頁資料見第二頁 資料見第二頁復習題庫 復習題庫第一章 古希臘古羅馬音樂復習題主要內(nèi)容：古希臘音樂的主要形式、音樂理論,古羅馬音樂的發(fā)展及其基督教音樂的產(chǎn)生。 復習提示：本章節(jié)涉及到西方音樂歷史發(fā)展的源頭，因此，復習者除了要掌握該時期音樂發(fā)展的主要內(nèi)容之外，還要了解為什么古希臘、古羅馬時期是西方音樂歷史發(fā)展的源頭，該時期的音樂對后世音樂產(chǎn)生了怎樣的影響，對整個西方音樂的發(fā)展而言

2、有何意義。第一節(jié) 古希臘音樂一、簡述古希臘時期的音樂形式？古希臘是西方最早的文明古國，約從公元前 8 世紀城邦制開始，到公元前 4 世紀被馬其頓侵占為止。從目前僅有的一些歷史遺物、資料和考古發(fā)掘中，我們了解到古希臘時期是單聲部音樂時期，旋律的構(gòu)成通常是自然音或自然音與變化音（半音或小于半音）的混合。音樂常以詩與樂、舞與樂或詩舞樂“三位一體”等綜合藝術(shù)形式出現(xiàn)。歌唱有時帶有伴奏，用字母記譜。音樂主要伴隨著以下幾種形式而出現(xiàn)：1、伴隨著

3、對神的祭祀儀式而出現(xiàn)：如古奧林匹克運動會的節(jié)慶中，人們?yōu)榱吮磉_對居住在奧林匹斯山上的天神宙斯的崇敬，伴隨著祭祀儀式，還舉行載歌載舞的音樂慶典。2、伴隨著詩歌的吟誦而出現(xiàn)：如荷馬史詩《奧德賽》和《伊利亞特》 。 3、伴隨著悲劇的表演而出現(xiàn)：如三大悲劇作家和他們的悲劇，埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》 、索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?、以及歐里庇得斯的《美狄亞》 。二、古希臘悲劇的含義、形式和代表作家？1、含義：在古希臘的藝術(shù)中，悲劇（tr

4、agedy）是一種重要的藝術(shù)體裁。悲劇一詞在希臘文中為“山羊之歌”的意思，與酒神相關(guān)。公元前 6 世紀左右，希臘人開始崇拜酒神狄俄尼索斯——一位象征著放縱、狂野、享受的神，悲劇的起源就是從對這位酒神的敬仰開始的。在為酒神舉行的慶典中，人們要唱酒神頌歌。相傳在酒神身邊，有一位半人半羊的隨從，因此，在祭祀活動中，人們就會身披羊皮，戴著羊角和羊胡須，扮成酒神的隨從載歌載舞。后來，這種祭祀活動逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘎〉难莩?，演員取代了祭司，敘述的故事也逐

5、漸從對酒神的贊美，擴展到古希臘其它神話題材。2、形式：悲劇主要由詩歌、舞蹈、音樂三位一體的形式構(gòu)成，其中音樂部分有合唱、獨唱，并由阿夫洛斯管和基塔拉琴伴奏。悲劇演出通常包括開場白、進場曲、戲劇場面、退場四部分。3、代表作家 （1） 埃斯庫羅斯（Aeschyios，約前 525~前 465） ，代表作品： 《被縛的普羅米修斯》和《俄瑞斯忒亞》等。 （2） 索福克勒斯（Sophokles，約前 497~前 406） ，代表作品： 《俄狄

6、浦斯王》和《安提戈涅》等。 （3）歐里庇得斯（Euripkdes，約前 484~前 406） ，代表作品： 《美狄亞》和《特洛伊婦女》等 三、 “和諧論”是由誰提出的？其主要觀點是什么？“和諧論”是由古希臘時期偉大的哲學家和數(shù)學家畢達哥拉斯（Pythagoras，約公元前 580~前 550 年）提出的，他是第一個以理論的方式向人們解釋音樂現(xiàn)象的人。古希臘人崇尚宇宙，因此對天文關(guān)注較多，畢達哥拉斯認為音樂和天體的運動存在相似性，并且

7、提出了“和諧論” ，這個理論對西方后來的音樂觀念產(chǎn)生了重要影響，其主要觀點如下：1、以弦長為基礎(chǔ)產(chǎn)生音階中的音程關(guān)系，當弦長比為 2：1 時，兩音的音程關(guān)系為八度；當弦長比為 4：3 時，兩音為四度關(guān)系；當弦長比為 3：2 時，兩音為五度關(guān)系。 2、只有四、五、八度才是和諧的音程，其余的音程都是不和諧音程。 四、柏拉圖與亞里士多德等人的音樂思想表現(xiàn)在哪些方面？在古希臘人的心目中，音樂具有教化功能，能凈化心靈、使人從善。古希臘哲學家柏

8、拉圖曾在他的著作《理想國》和《法律篇》中提出，音樂的功能體現(xiàn)在社會教育方面，它對人能起到道德規(guī)范的作用，而不是在享受或娛樂方面，要警惕不適度的音樂對人的“腐蝕” 。亞里士多德在其著作《政治學》第八章中也談到，音樂的道德作用和教育作用尤為重要，音樂的教育作用比它產(chǎn)生的愉悅作用更重要。在古希臘的理論家看來，音樂具有倫理價值的取向，這充分反映在他們對調(diào)式作用的認識上。他們認為，不同的調(diào)式聯(lián)系著不同的情感。例如，多利亞調(diào)式可以使人安靜并具有力量

9、；弗里幾亞調(diào)式則會使人狂放，激發(fā)人的熱情；而副弗里幾亞調(diào)式容易使人喪失意志。但要注意，該時期對調(diào)式的評價并非由純粹的審美體驗所得，而是有其特定的社會歷史文化背景的。從這里可以看到，音樂美學問題（更確切地說是音樂社會學問題） ，我們可以追溯到古希臘時期，在這里能找到西方音樂思想最早的答案。五、何謂“四音音列”和“完整音列體系” ，它們是由誰提出的？“四音音列”是由公元前 4 世紀希臘著名音樂理論家阿里斯多塞諾斯（Aristoxenos，約