2篇《家校社合作的反思與重構(gòu)：基于實踐共同體的視角》讀后感

1、2 篇《家校社合作的反思與重構(gòu)：基于實踐共同體的視角》讀后感篇一近日，有幸拜讀到張永和張艷瓊兩位作者的合作論文——《家校社合作的反思與重構(gòu)：基于實踐共同體的視角》，反復(fù)讀之，頗受啟發(fā)。此文認(rèn)為，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀強調(diào)學(xué)習(xí)是內(nèi)化知識的過程，學(xué)習(xí)屬于大腦的內(nèi)在活動，并把個體視為學(xué)習(xí)的分析單位。顯然，這種意義上的學(xué)習(xí)觀，使得學(xué)習(xí)者的內(nèi)在與外在分離、個體與社會割裂。基于學(xué)習(xí)與社會實踐整體關(guān)系的考量，作者對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀予以批判，試圖通過實踐共同體的思維重塑

2、家校社合作中學(xué)生、家長和老師的交互學(xué)習(xí)，實現(xiàn)對傳統(tǒng)個體、內(nèi)化、封閉等特征學(xué)習(xí)觀的超越?；趦晌蛔髡邔倚Ｉ绾献髦袑W(xué)習(xí)觀的探討和研究，結(jié)合我近期所從事的隔代學(xué)習(xí)、寒暑假學(xué)習(xí)研究，嘗試以學(xué)習(xí)共同體、乃至學(xué)習(xí)共生體的視角將與此文進行對話和交流，將家校社合作中的學(xué)習(xí)觀與隔代學(xué)習(xí)、寒暑假學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)觀進行聯(lián)接，這無疑會有助于打通不同研究領(lǐng)域之間的邊界，豐富、拓展和更新教育研究的可能空間。切需要一種新的學(xué)習(xí)觀以此來助力終身學(xué)習(xí)之教育體系的建設(shè)，而這

3、種學(xué)習(xí)觀必定具有“共同體”、乃至于“共生體”的突出特征，必定體現(xiàn)出以學(xué)者的共同需求、共同參與、共同學(xué)習(xí)、共同享用為價值追求。篇二一、現(xiàn)象：背后涼颼颼這篇論文發(fā)表在《終身教育研究》2020 年第 3 期，第一作者是張永博士，第二作者是張艷瓊老師。張永博士是華東師范大學(xué)教育學(xué)部副研究員、上海終身教育研究院兼職研究員，“生命·實踐”教育學(xué)研究院研究員、江蘇開放大學(xué)教育科學(xué)研究院兼職研究員，主要從事教育基本理論與社區(qū)教育研究。張艷瓊老

4、師是河南省的一名一線教師，主要從事學(xué)生工作與數(shù)學(xué)教學(xué)研究。論文從反思家校社合作的癥候出發(fā)，基于實踐共同體的視角梳理相應(yīng)的癥結(jié)，并提出有關(guān)研究建議。論文的第一部分，作者呈現(xiàn)了當(dāng)前家校社合作實踐過程中的三個典型現(xiàn)象：家校社合作演變成對學(xué)生的全天候監(jiān)控;家校社合作簡化為家校合作;家校合作衰減為家長配合學(xué)校。作者首先從霍茨卡姆理論談起，該理論揭露了學(xué)校教育的一種內(nèi)隱理論，即把學(xué)視為教的直接結(jié)果。這種對教與學(xué)關(guān)系的理解內(nèi)涵在學(xué)校教育的制度設(shè)計和運