最新電大《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》試題及答案

1、《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》答案 一、名詞解釋?zhuān)?.比較教育學(xué)------是一門(mén)帶有綜合性教育理論學(xué)科。它的基本特征是：“跨文化比較” ，立足當(dāng)代，進(jìn)行跨國(guó)度、跨民族、跨科學(xué)的綜合研究。2.定性研究- 3. 定性研究，就是對(duì)于事物的質(zhì)的方面的分析和研究。質(zhì)是特定事物區(qū)別于其它事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性，它由事物的內(nèi)部與外部的各種矛盾所決定。3.國(guó)家干預(yù)主義 5. 國(guó)家干預(yù)主義與經(jīng)濟(jì)自由主義是西方兩大經(jīng)濟(jì)思潮。國(guó)家干預(yù)主義主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)在國(guó)

2、家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，用赤字財(cái)政政策代替健全財(cái)政原則，增加公共開(kāi)支，降低利率，刺激人們的投資和消費(fèi)，從而提高有效需求，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。4.教育傳播學(xué)------是傳播學(xué)和教育學(xué)的綜合學(xué)科，它運(yùn)用傳播學(xué)的原理和方法研究、闡釋教育問(wèn)題.5.教育社會(huì)學(xué)-? 5． 教育社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)與教育學(xué)的共上學(xué)科，它研究教育與社會(huì)的關(guān)系，重點(diǎn)研究教育的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)功能，從社會(huì)的角度探討教育發(fā)展規(guī)律，它被公認(rèn)為教育的重要基礎(chǔ)理論學(xué)科。6.教育政治學(xué)-?

3、5． 教育政治學(xué)是政治學(xué)和教育學(xué)交叉生成的新興學(xué)科，以教育和政治的相互關(guān)系為研究對(duì)象，一般側(cè)重考察教育過(guò)程的政治因素。7.接受美學(xué) 4． 接受美學(xué)是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。8.經(jīng)濟(jì)自由主義-? 2． 經(jīng)濟(jì)自由主義是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于 17 世紀(jì)中葉到 19 世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手” ；要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。9.科學(xué)主義-? 4． 科學(xué)主義者把對(duì)科學(xué)的信賴(lài)推向極端，他們認(rèn)為科學(xué)應(yīng)該“被認(rèn)為是全知全能的人類(lèi)救世主而逐漸受到崇拜。 ”科學(xué)主義者宣稱(chēng)， “所有的問(wèn)題都能被科學(xué)地解決，甚至能解決精神、價(jià)值和自由問(wèn)題” 。10.全球問(wèn)題- 2． 全球問(wèn)題指的是與整個(gè)世界全體人類(lèi)密切相關(guān)的重大問(wèn)題，譬如人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、裁減軍備等等問(wèn)題，它們是

5、當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。11.人文科學(xué)-?1． 人文科學(xué)通常被說(shuō)成是“人文學(xué)” ，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問(wèn)題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。12.人文社會(huì)科學(xué)- 1． 人文社會(huì)科學(xué)，就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。13.人文主義------是這樣一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要的意義。從哲學(xué)方面講，人文主義以人為衡量一

6、切事物的標(biāo)準(zhǔn)，重視人的價(jià)值。 、14.社會(huì)科學(xué):是以人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。15.社會(huì)學(xué):是對(duì)社會(huì)進(jìn)行具有某種綜合性質(zhì)的研究，力求運(yùn)用科學(xué)方法揭示出自己所研究的對(duì)象的特殊規(guī)律性的一門(mén)學(xué)科?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)越來(lái)越集中地探究社會(huì)生活中受到普遍關(guān)注的現(xiàn)象和問(wèn)題，社會(huì)學(xué)研究往往成為各種社會(huì)思潮的焦點(diǎn)。16.時(shí)代主題------是一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚集點(diǎn)是全球發(fā)展格局

7、的集中體現(xiàn)。17.實(shí)證主義思潮- 3． 在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，一些哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)證自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為限，以取得實(shí)際效用為目標(biāo)，要求排除抽象的思辨，追求實(shí)證知識(shí)的可靠性、確切性。由此開(kāi)創(chuàng)了與非理性主義相對(duì)應(yīng)的實(shí)證主義思潮。18.歷史學(xué)從認(rèn)識(shí)層次上劃分，有＿(宏觀、中觀)和微觀之別。19.歷史學(xué)作為對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律的反映和闡釋?zhuān)冀K追求實(shí)現(xiàn)三大基本概念。三大基本概念是：(全面 ， 真實(shí)＿，

8、必然)＿＿。20.毛澤東哲學(xué)思想的表述富有---------------- 特色，他賦予成語(yǔ)“---------------” 以特定的科學(xué)含義，并使之成為毛澤東哲學(xué)思想的根本點(diǎn)。21.美國(guó)“( )”的創(chuàng)始人魯濱遜認(rèn)為歷史運(yùn)動(dòng)是由經(jīng)濟(jì)的、地理的、心理的等多種因素決定的，歷史學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)無(wú)所不包，歷史決不僅僅是“政治史” 。4． 新史學(xué)派22.美國(guó)和英國(guó)人類(lèi)學(xué)奠基人摩爾根和泰勒在各自的著作《古代社會(huì)》和《原始文化》中，以空前豐富、翔實(shí)的資

9、料，闡述人類(lèi)的歷史變遷分為 _._._三個(gè)時(shí)期，被稱(chēng)為早期人類(lèi)學(xué)的進(jìn)化論派。3．蒙昧 野蠻 文明23.人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展在 20 世紀(jì)上半葉以( )為主導(dǎo)傾向，在 20 世紀(jì)下半葉逐步走向整體聯(lián)動(dòng)。6．分化發(fā)展24.人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性主要表現(xiàn)在： 的時(shí)代性.的時(shí)代性和人文社會(huì)科學(xué)理論的時(shí)代背景因素。7．研究對(duì)象 研究主體25.人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能有認(rèn)識(shí)功能、思想建設(shè)功能.、? 、經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能、社會(huì)管理功能、社會(huì)決策功能、? 等八項(xiàng)

10、功能。3．文化建設(shè)功能? 政法建設(shè)功能? 咨詢(xún)功能26.人文社會(huì)科學(xué)時(shí)代性主要表現(xiàn)在：-------------的時(shí)代性，---------------- 的時(shí)代性，以及人文社會(huì)科學(xué)理論的-----------------因素。27.人文社會(huì)科學(xué)研究的一般方法主要包括： .、直覺(jué)領(lǐng)悟與技術(shù)分析。? 2．理性批判與情感激發(fā)? 定性研究與定量研究28.人文社會(huì)科學(xué)研究的一般方法主要包括：理性批判與(情感激發(fā)) ＿＿＿的辯證統(tǒng)一，定性研究與＿

11、＿(定量研究)＿＿＿＿的辯證統(tǒng)一，直覺(jué)領(lǐng)悟與＿(技術(shù)分析)＿＿的辯證統(tǒng)一。29.瑞士語(yǔ)言學(xué)家----------創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家----------- 對(duì)語(yǔ)言的拓展開(kāi)始于他對(duì)“語(yǔ)言行為”和“-------------”的區(qū)分；前者研究語(yǔ)言是什么樣子，后者回答-------------。30.世界古代教育以大思想家思想體系的一部分而出現(xiàn)，其中以中國(guó)的----------- 、歐洲的------------------為

12、最著名。而近代教育學(xué)建立的標(biāo)志則是-------------，教育學(xué)體系的初步形成是以-----------------于 1806 年出版《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。 31.現(xiàn)代西方新自然法學(xué)派的代表人物羅爾斯于 1971 年出版的《? 》一書(shū)，被稱(chēng)為第二次世界大戰(zhàn)之后倫理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)領(lǐng)域中最主要的理論著作。? 8．正義論32.現(xiàn)代西方哲學(xué)中的人本主義思潮 1900 年由哲學(xué)家——?jiǎng)?chuàng)立的“現(xiàn)象學(xué)”而掀開(kāi)新的一頁(yè)，引發(fā)了后來(lái)的存在主義哲

13、學(xué)。 3．(胡塞爾)33.有人指出，狹義的文化包括了三個(gè)基本層次：第一層次是指--------------- 等，第二層次是指------------ ，第三層次是指-------。34.在當(dāng)代西方心理學(xué)文獻(xiàn)中所稱(chēng)的? ，一般特指以信息加工的觀點(diǎn)和概念說(shuō)明人的認(rèn)知過(guò)程的科學(xué)。6．認(rèn)知心理學(xué)35.在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，在現(xiàn)代西方哲學(xué)中產(chǎn)生了兩大哲學(xué)思潮，它們是： 思潮和 思潮。2．科學(xué)主義（或者實(shí)證主義）? 人本主義（或者非理