淮陽(yáng)泥泥狗文化意蘊(yùn)及功能的歷史變遷

1、 單 位 代 碼 10476 申 請(qǐng) 編 號(hào) 201112125 分 類 號(hào) J026 碩 士 學(xué) 位 論 文 碩 士 學(xué) 位 論 文 （ 同 等 學(xué) 力 ） （ 同 等 學(xué) 力 ） 淮陽(yáng)泥泥狗 淮陽(yáng)泥泥狗文化 文化意蘊(yùn)及 意蘊(yùn)及功能 功能的歷史變遷 歷史變遷 學(xué) 科 、 專 業(yè) ：美術(shù)學(xué) 研 究 方 向 ：油畫技法與理論研究 申請(qǐng)學(xué)位類別 ：文學(xué)碩士 申 請(qǐng) 人 ：李鍇 指 導(dǎo) 教 師 ：吳京垿 教授 二〇一二年三月 摘 要

2、 泥泥狗又稱“陵狗” ，是河南淮陽(yáng)太昊陵“人祖廟會(huì)”上泥制哨子玩具的總稱。 “人祖廟會(huì)”的原始主題是祭祀人祖伏羲和女媧，以求子孫繁衍。廟會(huì)上至今仍保留著“拴娃娃” 、摸“子孫窯”和“擔(dān)經(jīng)挑”等表現(xiàn)遠(yuǎn)古初民生殖崇拜習(xí)俗的民俗事項(xiàng)。泥泥狗是一種在原始圖騰文化下產(chǎn)生的獨(dú)特的民間藝術(shù)，為淮陽(yáng)太昊陵所獨(dú)有，被譽(yù)為“天下第一狗” 。 作為中華民族民俗文化中的一種極為典型、罕見的民間藝術(shù)，泥泥狗真實(shí)地記錄了人類文化發(fā)展的軌跡，對(duì)它的研究具有重大的學(xué)術(shù)

3、價(jià)值。本文以淮陽(yáng)豐富傳統(tǒng)的民俗事項(xiàng)和“人祖廟會(huì)”為背景，對(duì)泥泥狗的名稱、歷史淵源、生存的土壤和語(yǔ)境、文化載體，以及傳承途徑和功能演變等層次進(jìn)行深入探討， 對(duì)泥泥狗的文化功能變遷做一個(gè)全面的探究和闡釋。 “文化意蘊(yùn)和文化功能的歷史變遷” ，是本文的重點(diǎn),也是創(chuàng)新點(diǎn)所在。 論文在組織上注重多層次、多角度的論述。著重運(yùn)用文字學(xué)、圖像學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)等學(xué)科的研究方法， 結(jié)合口頭傳說和文獻(xiàn)記載對(duì)泥泥狗中具有較強(qiáng)代表性的作品進(jìn)行剖析，最終揭示出泥泥狗