桂林漁鼓演唱探究

1、桂林漁鼓演唱探究專業(yè)名稱：音樂與舞蹈學申請人：袁陽陽指導教師：董靈教授論文答辯委員會主席：委員：盈坐唱表演，慢慢發(fā)展成一人執(zhí)鼓走唱的表演；另一種為多人演唱的形式，多人演唱顧名思義即兩人和兩人以上的演唱形式，兩人說唱的同時還伴有舞蹈、樂隊等，桂林漁鼓的音樂在形成的過程中，由最初的“漁鼓筒”伴奏，慢慢演變成擁有二胡、揚琴、中阮、大提琴、和笛子伴奏的形式，音樂的豐富增強了桂林漁鼓演唱的藝術(shù)魅力。四、桂林漁鼓的演唱語言。桂林漁鼓的演唱是桂林方言

2、，桂林方言屬于北方語系的西南官話，從語言的語法、聲調(diào)、腔韻等方面進行研究。首先從桂林漁鼓的聲調(diào)上來講，分為陰平、陽平、上聲、去聲四種，調(diào)值與普通話有一些區(qū)別；從桂林漁鼓的語法編排上來講，疊詞、語序是最顯著的特點，采用桂林漁鼓的優(yōu)秀曲目進行分析和研究。桂林漁鼓的演唱腔韻由依字行腔和潤腔來體現(xiàn)，依字行腔表現(xiàn)了漁鼓藝人的文化底蘊，潤腔則表現(xiàn)了漁鼓藝人的演唱功底。依字行腔是指漁鼓藝人對于漁鼓曲目的即興創(chuàng)作和演唱能力，本文在研究的過程中對秀峰區(qū)文

3、化館的劉新銘進行采訪，采訪過程中劉老師根據(jù)當天發(fā)生的故事即興創(chuàng)作了一曲；“依字行腔”的另一個含義指在演唱時根據(jù)字詞的發(fā)音來安排演唱的行腔規(guī)律。桂林漁鼓的潤腔通過倚音、波音、滑音等的演唱進行潤色。裝飾音的演唱避免了“倒字”現(xiàn)象。本文對桂林漁鼓的發(fā)展和傳承提出了自己的見解，認為可以加大桂林漁鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，為桂林漁鼓的發(fā)展和傳承多做貢獻。桂林漁鼓在演唱的呼吸、共鳴、潤腔方面表現(xiàn)了濃厚歌唱科學性，在演唱語言、演唱形式、演唱唱腔等方面