宗教倫理在解決巴以沖突中的價(jià)值體現(xiàn)

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文宗教倫理在解決巴以沖突中的價(jià)值體現(xiàn)姓名：張勇申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：田秀云20090528人，而且更應(yīng)該去愛那些社會(huì)上被壓迫、被剝削和無能為力的弱者。伊斯蘭教所主張的和平、寬容與猶太教所主張的“愛鄰人“ 在本質(zhì)上是相同的?！皭坂徣恕钡囊笠彩且獙捜莸膶?duì)待身邊的每個(gè)人。從兩種宗教倫理的共性來看，兩者是有共通之處的，因此在處理雙方矛盾的同時(shí)可以更多的結(jié)合各自的宗教倫理規(guī)范，從各自的宗教倫理角度來反思自

2、己的言行，摒棄猜疑和敵視。就像上帝和安拉所要求他們的那樣“要愛自己的鄰人，像愛自己一樣”，用彼此的真誠去感化對(duì)方，以暴制暴是永遠(yuǎn)不能換來和平的。使雙方能夠克制爭議，減少分歧，最終達(dá)到和睦相處。然而，宗教倫理也存在著其自身的局限性。宗教倫理是一種非強(qiáng)制性的道德規(guī)范，它的遵守更是一種自律性，正因?yàn)檫@種自律性，就產(chǎn)生了因人而異的效果。同樣的倫理規(guī)范在不同人的心里就會(huì)形成不同的規(guī)范要求。巴以沖突問題已由最初的宗教原因爭端發(fā)展到當(dāng)今多種力量的較量

3、，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，因此要想解決巴以之間的爭端，并非易事。鑒于宗教倫理的局限性，我們應(yīng)該以辯證唯物史觀來看待當(dāng)前的巴以沖突，把運(yùn)用宗教倫理規(guī)范當(dāng)作一個(gè)輔助的緩解矛盾手段，兼顧多方的力量來解決巴以雙方的沖突。當(dāng)前和今后，和平和發(fā)展無疑是我們這個(gè)時(shí)代的永恒主題，在各個(gè)國家和民族都在為2 1 世紀(jì)積極籌劃未來的背景下，夾雜著錯(cuò)綜復(fù)雜民族和宗教矛盾以及大國背景的巴以沖突，自然己成為當(dāng)今國際社會(huì)最為關(guān)注的熱點(diǎn)問題，回顧巴以沖突的歷史，展望中東