傳承與演進(jìn)——謝彬安、劉晟、肖旭的藝術(shù)現(xiàn)狀研究

1、A T h e s i sS u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yF o r t h e D e g r e eM a s t e rI n h e r i ta n dE v o l u t i o n —T h e l i v i n gS i t u a t i o nO f X i e c h e n a n ，L i u s h e n g ，X i

2、a o x u ’Sa r tA u t h o r ：H u a n gS h a s h aS u p e r v i s o r ：P r o f ．L iY iC h u nF ’ArtsinerD e p a r t m e n t o f F i n e A r t sA p r i l2 0 1 4傳承與演進(jìn)——謝郴安、劉晟、肖旭的藝術(shù)現(xiàn)狀研究 摘要摘要本論文以謝郴安、劉晟、肖旭為研究對(duì)象，這三位畫(huà)家都出生于1 9 8 0

3、 年以后，目前在廣州工作生活，曾經(jīng)有批評(píng)家形容“8 0 后”創(chuàng)作的集體特征為浮躁、焦慮、缺乏社會(huì)責(zé)任感和藝術(shù)危機(jī)意識(shí)。這些關(guān)鍵詞用來(lái)形容這三位畫(huà)家顯然是不準(zhǔn)確的，我在他們身上看到了另一些特質(zhì)：1 ．專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)院校背景，科班出身積累了扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)；2 ．“8 0 后”共有的時(shí)代特征，有我們舊時(shí)的回憶、共同面臨的社會(huì)問(wèn)題，以及隱藏在幸福外表下的憂(yōu)傷；3 ．在他們的作品中我看到了他們從前人身上傳承下來(lái)的藝術(shù)的精神、表現(xiàn)手法和格調(diào)；4 ．還有

4、他們對(duì)藝術(shù)的自我堅(jiān)持，自我突破。新一代的青年畫(huà)家的藝術(shù)現(xiàn)狀是藝術(shù)界當(dāng)中的一種文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，有可能會(huì)演變成藝術(shù)的未來(lái)。本論文通過(guò)對(duì)三位畫(huà)家的實(shí)地采訪(fǎng)取得的第一手田野調(diào)查資料，結(jié)合當(dāng)代“8 0 后”藝術(shù)家面對(duì)藝術(shù)中諸如繼承與創(chuàng)新、創(chuàng)作觀(guān)念、創(chuàng)作手法、價(jià)值觀(guān)取向、藝術(shù)市場(chǎng)以及生存現(xiàn)狀等值得關(guān)注的問(wèn)題的資料梳理，具體的討論從四個(gè)方面展開(kāi)：( 一) 謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格形成的外部因素。分析他們的出生、教育背景和時(shí)代特征與藝術(shù)創(chuàng)作之間的

5、相互關(guān)系。( 二) 謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格的傳承取向。分別從對(duì)古典精神的傳承，現(xiàn)實(shí)主義精神的傳承以及超寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作手法的延用三方面論述他們作品分別呈現(xiàn)的整體風(fēng)貌。( 三) 謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格的演進(jìn)取向。這部分探討了他們與前代畫(huà)家的不同，主要體現(xiàn)在“8 0 后”青春的創(chuàng)作題材、受時(shí)代影響的創(chuàng)作觀(guān)念的不同，以及繪畫(huà)技術(shù)手法的改良三方面。( 四) 謝郴安、劉晟、肖旭的藝術(shù)生存現(xiàn)狀剖析。由以上三部分形成了他們現(xiàn)在的藝術(shù)生活狀態(tài)，藝術(shù)市場(chǎng)