從先秦諸子看先民的精神世界

1、山東師范大學碩士學位論文從先秦諸子看先民的精神世界姓名：陜鵬申請學位級別：碩士專業(yè)：中國古代史指導教師：王克奇20080420山東師范大學碩士學位論文順應自然規(guī)律。綜上所述可知，先民的價值觀主要包含了以下特質：在儒家道德底線維系下的義利取舍；在群體主義原則下對個體價值與群體價值相統(tǒng)一的追求；在“天”的人格屬性與自然屬性交錯之下的現(xiàn)實主義精神。先民價值觀念體系的核心是建立在血緣宗法基礎之上的傳統(tǒng)道德，而最終又歸結為對群體生命價值的珍視和維

2、系。第二章，論述先民認知方式的內容和特點。先秦儒家以孔、孟、茍為代表，其思想中主要體現(xiàn)了感性經驗、直覺體悟、整體系統(tǒng)等認知方式，其思維模式以直觀意象、類比類推為主要特點。先秦道家以老莊為代表，其思想主要反映了逆向思維、直覺體悟的認知方式。墨家以墨子為代表，其“三表法“ 的思維模式體現(xiàn)了先民經驗性的認知方式；墨子的邏輯思維異于傳統(tǒng)的中國思維模式而與西方形式邏輯相近，因地理、社會環(huán)境等因素而消亡。陰陽五行家以鄒衍為代表，提出了陰陽五行學說，

3、其象數(shù)思維方式體現(xiàn)了直觀感性、經驗類推的認知方式。綜觀各家，可知先民的認知方式主要包括感性經驗、直覺體悟、整體系統(tǒng)、二元辯證、類比類推等模式。第三章，歸納先民的生活態(tài)度和群體性格特征。先秦儒家強調內在剛正品格的修養(yǎng)，同時主張外在靈活知變的處世之道；老子提倡順應自然的生活準則，主張以柔弱勝剛強、以“無為”為“有為’’的處世方略；莊子主張拋卻世俗功利的羈絆，提倡“棄世”保身的處世原則，向往非現(xiàn)實主義的逍遙自由的生活方式；墨子從下層勞動者的利