世界著名教育家及其教育思想

1、世界著名教育家及其教育思想 世界著名教育家及其教育思想博覽群書(shū) 2010-06-24 10:07:29 閱讀 92 評(píng)論 1 字號(hào)：大中小 訂閱 1、孔丘生平簡(jiǎn)介：（公元前 551～前 479 年）中國(guó)春秋末期思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。字仲尼，春秋魯國(guó)（今山東曲阜）人．曾在魯國(guó)做過(guò)小吏、他 30 歲開(kāi)始私人講學(xué)。50 歲任魯國(guó)中都宰，繼任司寇。不久辭職，率弟子周游列國(guó)，但始終不得重用．在外 14 年。 68 歲重返魯國(guó)。專(zhuān)門(mén)

2、從事教育工作。是中國(guó)古代教育史上第一個(gè)創(chuàng)辦大規(guī)模私學(xué)的教育家、孔丘在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又不斷地提出和豐富了自己的教育思想與學(xué)說(shuō)。教育思想：1、他首創(chuàng)私學(xué)，擴(kuò)大教育對(duì)象．促進(jìn)文化學(xué)術(shù)下移、他開(kāi)辦了規(guī)模宏大的私學(xué)，并且提出了“有教無(wú)類(lèi)”的主張，教育對(duì)象由貴族推廣到平民，促進(jìn)了私學(xué)的發(fā)展．為戰(zhàn)國(guó)諸子百家爭(zhēng)鳴開(kāi)辟了道路為新興地主階級(jí)登上政治舞臺(tái)準(zhǔn)備了條件；2、主張培養(yǎng)君子．主張“以政為德”、認(rèn)為法治具有強(qiáng)制性，只能約束

3、人們的外部行為，而德治具有感化力，能影響人們的心靈。他認(rèn)為人才必須靠教育來(lái)培養(yǎng)，提倡”學(xué)而優(yōu)則仕”。其教育目的是為奴隸主階級(jí)培養(yǎng)“君子”或“士”，從而造就改良政治需要的”賢才”；3、他認(rèn)為教育對(duì)政治生活具有決定作用。主張以道德教化為治國(guó)的原則。4、強(qiáng)調(diào)立志有恒、克己內(nèi)省等品德修養(yǎng)、他是中國(guó)古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。他的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)?！叭省币?“禮”為準(zhǔn)則，包括“克已”和“愛(ài)人”兩個(gè)方面；5、進(jìn)行了教材建設(shè)。他

4、以“六藝”（禮樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）為教授科目，以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》等“太經(jīng)”為教材，為保存和傳播中國(guó)文化遺產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn) 6、提倡尊師愛(ài)生。提出了作為一個(gè)理想教師的要束他主張“學(xué)而不厭、海人不倦”．“溫故而知新，可以為師矣”、他以身作則，為人師表，以達(dá)到”潛移默化”的目的，并主張向一切有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，“三人行，必有我?guī)熝伞?、?ài)護(hù)學(xué)生無(wú)私無(wú)隱、講究教法；7、創(chuàng)立教學(xué)原則和教學(xué)方法，極力主張培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)

5、性和主動(dòng)性。他在教學(xué)實(shí)踐中．創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺(jué)性為中心的因材施教的教學(xué)方法，包括學(xué)習(xí)要虛心踏實(shí)、注意個(gè)性差異：善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)習(xí)與思考結(jié)合;學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合等；8、關(guān)于知識(shí)教育．他主張勤于學(xué)習(xí)，廣于見(jiàn)聞；學(xué)思并重，以學(xué)為主。虛心求學(xué)，奮發(fā)不息?！爸疄橹恢獮椴恢?，是知也”、啟發(fā)思維、舉一反三。代表著作：孔丘在 40 余年的教學(xué)實(shí)踐中，積累起來(lái)了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，他的教育思想主要反映在記載他與弟子對(duì)話的《論語(yǔ)》中。2、蘇格拉底生平簡(jiǎn)介：（

6、約公元前 469～公元前 399 年）古希臘唯心主義哲學(xué)家、教育家。雅典人，其父為雕刻匠，母親是助產(chǎn)士．他在哲學(xué)上堅(jiān)持唯心主義觀點(diǎn)，宣揚(yáng)神學(xué)目的論，“善”是他的哲學(xué)所追求的最終目的。他有較高的文學(xué)修養(yǎng)，能言善辯且喜好詩(shī)歌。在他學(xué)成之后就致力于從事教育，不僅收徒講學(xué)而且還常常到大街、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等公共場(chǎng)所與各種人談話。通過(guò)這種方式，宣揚(yáng)他的理論，由此也吸引了許多聽(tīng)眾，贏得了眾多追隨者的贊賞。教育思想：1、他重視發(fā)展人的智慧和道德品質(zhì)修養(yǎng)，曾提出

7、“美德就是知識(shí)的命題”，并認(rèn)為教育的目的就是要發(fā)展人的智慧，完善人的道德。2、他對(duì)教育發(fā)展的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)在于他在教育過(guò)程中倡導(dǎo)問(wèn)答法（亦稱(chēng)產(chǎn)婆術(shù)），他并不直接教給學(xué)生各種道理或知識(shí)，而是通過(guò)在與學(xué)生的對(duì)話、辯論中啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)他們逐漸接近正確的答案。代表作品：他一生并無(wú)著作傳世，其思想主要反映在他的學(xué)生或其他人的著作中。3、朱熹個(gè)階段（即嬰兒期、兒童期、少年期和青年期，每期為 6 年），并提出每個(gè)時(shí)期所應(yīng)受的教育及所應(yīng)上的學(xué)校，即母育

8、學(xué)校（家教）、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁學(xué)校和大學(xué)。他還為每種學(xué)校規(guī)定了廣泛的教育內(nèi)容。5、他還第一個(gè)提出了學(xué)年制的主張，要求學(xué)校按學(xué)年進(jìn)行招生和學(xué)生升級(jí)工作，各個(gè)學(xué)校同時(shí)開(kāi)學(xué)，同時(shí)放假。他要求學(xué)校工作要有計(jì)劃，每月、每日、每時(shí)都要有指定的工作，并且應(yīng)按時(shí)完成這些計(jì)劃。6、他還要求實(shí)行班級(jí)授課制，這對(duì)教育發(fā)展也是有著深遠(yuǎn)影響的。代表作品：他一生著述很多，除了上面提到的以外，還有許多理論著作和教材等，其中主要有．《母育學(xué)校》、《泛智的先聲》、《論天賦

9、才能的創(chuàng)造》、《組織良好的學(xué)校的準(zhǔn)則》、《世界圖解》等。6、洛克生平簡(jiǎn)介：（john Locke， 1632～1704 年）英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家、教育家。出生于一個(gè)律師家庭，受過(guò)較系統(tǒng)的教育．并獲得了碩士學(xué)位。在哲學(xué)上，他批判了唯心主義的天賦觀念論，提出了著名的“白板說(shuō)”，論證了人的知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。教育思想：正因?yàn)槿绱怂J(rèn)為教育在人的個(gè)性形成中起著決定性的作用，他要求人們必須認(rèn)真對(duì)待兒童的教育問(wèn)

10、題。他認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)紳士，這種紳士實(shí)際上就是資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族的實(shí)業(yè)家．他稱(chēng)之為善良的、有德行的、能干的人。為了達(dá)到這一目的，他認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行三種教育，即健康教育、德行教育和學(xué)問(wèn)方面的教育。在教育方式上，他主張由父親聘請(qǐng)優(yōu)良的家庭教師來(lái)培養(yǎng)青年紳士，反對(duì)讓他們到學(xué)校去受教育。這種觀點(diǎn)是片面的。代表作品：他的主要著作有：《人類(lèi)理智論》、《教育漫話》、《關(guān)于政府的兩篇論文》和《論寬容的信札》等。7、蔡元培生平簡(jiǎn)介：（1863～194O

11、 年）中國(guó)近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。浙江省紹興府山陰縣人。18 歲設(shè)館教書(shū)，26 歲中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，28 歲授編修。1902 年組織中國(guó)教育會(huì)任會(huì)長(zhǎng)，創(chuàng)立愛(ài)國(guó)學(xué)位、愛(ài)國(guó)女學(xué)，均曾被推為總理．1904 年組織光復(fù)會(huì)．1905 年參加同盟會(huì)、1907 年赴法留學(xué)，1912 年 1 月就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，1915 年與吳玉章等人組織華法教育會(huì)，提倡留法勤工儉學(xué)、1917 年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)．1924 年、1926 年分別被選為國(guó)民

12、黨候補(bǔ)中央監(jiān)察委員、中央監(jiān)察委員、1927 年曾任國(guó)民黨政府的大學(xué)院長(zhǎng)、監(jiān)察院長(zhǎng)等職。1928 年后專(zhuān)任中央研究院長(zhǎng)。1940 年 3 月在香港病逝。教育思想：他是 20 世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)造者。他的教育實(shí)踐和教育思想．集中起來(lái)就是用資產(chǎn)階級(jí)教育代替封建教育、他明確提出要廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨．要建立以國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心．以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁，要進(jìn)行體、智、

13、德、美四育和諧發(fā)展的教育體系。他在主持教育部工作期間，曾進(jìn)行了劃時(shí)代的改革將學(xué)堂改稱(chēng)學(xué)校，監(jiān)督、堂長(zhǎng)通稱(chēng)校長(zhǎng)；教科書(shū)必須符合共和國(guó)宗旨．廢止師范、中學(xué)、小學(xué)讀經(jīng);小學(xué)注重手工科;高小以上體操科注重兵式;初小算術(shù)科目自第三年起兼授珠算;初小男女同校;中學(xué)文、實(shí)不分科。創(chuàng)設(shè)教育部社會(huì)教育司，并且通令全國(guó)推行社會(huì)教育。積極提倡成人教育補(bǔ)習(xí)教育。在北京大學(xué)首次招收女大學(xué)生。他以“教育獨(dú)立”為口號(hào)，反對(duì)科舉制度，反對(duì)封建軍閥控制教育和帝國(guó)主義勢(shì)力

14、利用宗教滲入學(xué)校干涉教育。他提倡資產(chǎn)階級(jí)自由主義教育，主張崇尚自然，尊重兒童，使其才能自由發(fā)展。他提倡學(xué)生自動(dòng)、自動(dòng)、自學(xué)，教師僅處于引導(dǎo)和輔助的地位。他的教育實(shí)踐多在高等教育方面，并進(jìn)行了積極的改革。在任北大校長(zhǎng)期間，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究深學(xué)問(wèn)，為此必須提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主，他主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為”學(xué)分制”，實(shí)行選科制，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，提倡自學(xué)。他主張思想自由、兼容并包的方針，為資產(chǎn)階級(jí)新文化的