設(shè)計(jì)語言在水墨藝術(shù)中的實(shí)驗(yàn)性融入

1、 分類號：J0 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：設(shè)計(jì)語言在水墨藝術(shù)中的實(shí)驗(yàn)性融入 設(shè)計(jì)語言在水墨藝術(shù)中的實(shí)驗(yàn)性融入 研 究 生 姓 名 ： 趙 燕 靜學(xué) 科、專 業(yè) ： 藝 術(shù) 學(xué) 研 究 方 向 ： 中國人物畫創(chuàng)作與理論研究 導(dǎo)師姓名、職稱： 徐正 教授 論文完成時間： 2014 年 04 月 摘要 摘要 現(xiàn)代是

2、一個飛速發(fā)展的時代，無論是人們的思想觀念還是經(jīng)濟(jì)水平或是藝術(shù)文化都要適時的改變才能適應(yīng)當(dāng)今社會。 就水墨藝術(shù)而言， 當(dāng)代水墨比以往任何時期的水墨藝術(shù)都具有更多、更廣闊的汲取空間。設(shè)計(jì)作為當(dāng)代的實(shí)用藝術(shù)，在日常生活等各個方面都存在著，特別在當(dāng)代，他更是與當(dāng)代人的生活息息相關(guān)，因此他的影響是相當(dāng)廣泛的。時代的發(fā)展使許多傳統(tǒng)的觀念產(chǎn)生變化，變化是為了更好的與時代接軌，與現(xiàn)代融合。水墨藝術(shù)正是在這種大環(huán)境中與設(shè)計(jì)語言相互碰撞的。 水墨藝術(shù)是我國

3、所特有的本土化藝術(shù)，是我國獨(dú)特的土壤孕育出來的原生態(tài)藝術(shù)形式，文化環(huán)境的改變必然使藝術(shù)形式隨之變化，這也為設(shè)計(jì)語言與水墨藝術(shù)走在一起創(chuàng)造了條件，使兩者的融合成為可能，這種可能被越來越多的人所接受、所認(rèn)同。水墨藝術(shù)借鑒藝術(shù)設(shè)計(jì)的語言、手法與觀念，設(shè)計(jì)繼承了水墨藝術(shù)中的文化內(nèi)涵與意象表達(dá)，兩者之間相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，為水墨藝術(shù)的發(fā)展帶來生機(jī)，為設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵增加底蘊(yùn)。因此設(shè)計(jì)語言與水墨藝術(shù)這兩者的實(shí)驗(yàn)性融合是十分具有研究價值的。 本文開篇引

4、言，不只引導(dǎo)讀者走進(jìn)文章，還對選題的原因及意義進(jìn)行闡述。第一章，介紹藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生發(fā)展過程，并根據(jù)當(dāng)今社會的發(fā)展，對藝術(shù)設(shè)計(jì)提出新的要求。第二章對將中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與當(dāng)代水墨藝術(shù)進(jìn)行分析，從傳統(tǒng)水墨藝術(shù)到當(dāng)代水墨藝術(shù)的轉(zhuǎn)變過程中，水墨藝術(shù)所扮演的正是積極參與著的一種姿態(tài)。第三章，將設(shè)計(jì)語言與水墨藝術(shù)元素進(jìn)行分解對比，通過在意象表達(dá)，布白之美，構(gòu)圖要素等方面尋求藝術(shù)之間的交叉點(diǎn)。第四章是在上一章的基礎(chǔ)之上進(jìn)行歸納總結(jié)，將設(shè)計(jì)語言與水墨藝術(shù)

5、的結(jié)合方式進(jìn)行分類，并列舉部分具有代表性的作品進(jìn)行例證。最后部分是第五章，這一章是對整篇論文的總結(jié)與思考，水墨藝術(shù)在探索筆墨語言與多種藝術(shù)形式向融合的過程中，沒有忽略本國的民族傳統(tǒng)，畫家創(chuàng)作的作品也不是簡單的改變表現(xiàn)手法，而是在傳承中國傳統(tǒng)精神內(nèi)涵與審美價值的基礎(chǔ)上，將水墨藝術(shù)發(fā)展到更高的一個層次。本文主要采用理論分析法、文獻(xiàn)查閱法、比較研究法等并請教有關(guān)專家和老師，對設(shè)計(jì)語言與水墨藝術(shù)的聯(lián)系性進(jìn)行梳理、分析、總結(jié)，這是為了推動水墨藝術(shù)