論徐繼畬的新世界觀念及其實(shí)踐

1、一‘一一一．一 嬰型奎蘭堡主堂堡壘奎 Q Q 生3l ＆2j ．／f：／f，。，J}，? 一，，。／ 論徐繼畬的新世界觀念及其實(shí)踐／。。中國(guó)近現(xiàn)代史研究生曾 燕 指導(dǎo)教師陳廷湘十九世紀(jì)中葉，近代西方工商文明的歷史大潮開始強(qiáng)力沖擊東方的中華帝國(guó)。自新航路開辟，經(jīng)數(shù)百年積漸，西歐國(guó)家的大力海外擴(kuò)張已將東西兩半球連成“混一”整體，由此出現(xiàn)了國(guó)際地緣政治的新格局。近代世界“東西兩極相逢”遂將中西關(guān)系帶入到近世歷史性的大轉(zhuǎn)折時(shí)期。而當(dāng)東方帝國(guó)舉朝

2、昧于世界發(fā)展大勢(shì)，依舊沉浸于“天朝上國(guó)’’“天下獨(dú)尊”的迷幻之中時(shí)，中國(guó)少數(shù)敏感于時(shí)事的有識(shí)之士，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中警醒，他們帶著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，開始睜眼看世界，其思想觀念亦隨之發(fā)生激變。徐繼畬便是在這一特定歷史時(shí)空背景下先期敏銳地察覺到世局大變現(xiàn)實(shí)的杰出人士。徐繼畬是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子中最先以嶄新的世界觀較為全面地向國(guó)人展示了一個(gè)真實(shí)、劇變、萬象競(jìng)爭(zhēng)的世界，據(jù)此提出了“古今一大變局“ 命題的先驅(qū)人物。然相對(duì)于林則徐、魏源等著名“開眼

3、看世界”近代令人矚目先賢來說，徐繼畬的思想行為、歷史地位及其影響價(jià)值長(zhǎng)期被學(xué)界忽視，對(duì)其評(píng)價(jià)亦歧見紛紜。這種現(xiàn)象的背景和原因復(fù)雜，其中最主要之點(diǎn)是，先前論者大多在“侵略與反侵略”、“投降與愛國(guó)”的認(rèn)識(shí)框架中劃分歷史人物“屬性“ 。以此類標(biāo)簽作界定歷史人物是非之繩墨，難免將豐富深刻的歷史內(nèi)涵淹沒于“價(jià)值判斷“ 的陰影之下，甚至導(dǎo)致對(duì)研究對(duì)象之精神面貌、復(fù)雜面相及思想本質(zhì)的“誤讀“ 。時(shí)至今日，從多維度觀察，徐繼畬仍然可以說是一個(gè)尚未被完全