紅火人生——象征與隱喻理論視域下壯侗語民族的“火”文化研究

1、『I I I I I I f [ 1 l lJ I I I f f l [ 1 l l l lJ I l lr l l l lJ I I I I l l l lr l l lY 3 2 6 0 0 5 2單位代碼 1 0 6 0 2學(xué) 號 2 0 1 4 0 1 0 4 7 2分糞號 1 2 9密 級 公開碩士學(xué)位論文紅火人生——象征與隱喻理論視域下壯侗語民族的“火”文化研究P r o s p e r o u s l i f e ——皿

2、e s y m b o l a n d m e t a p h o r t h e o r y ￡∞m t h ep e r s p e c t i v e o f Z h u a n g a n d D o n g l a n g u a g ee t h n i c g r o u p s“f l r e “C u l t u r a lS t u d i e s學(xué) 院專 業(yè)研究方向年 級研究生指導(dǎo)教師完成日期：文學(xué)院／新聞與傳播學(xué)

3、院：中國少數(shù)民族語言文學(xué)：民間文學(xué)與民族文化：2 0 1 4 級：薛雅馨：罩德清教授：2 0 1 7 年4 月謦一尤| ；1 7 乙叭 箏址 叩一 廟～ 屋一 ◎f 嬲必嬲掣紅火人生一一象征與隱喻理論視域下壯侗語民族的“火“ 文化研究姓名：薛雅馨 指導(dǎo)老師：覃德清教授 專業(yè)：中國少數(shù)民族語言文學(xué)研究方向：民間文學(xué)與民族文化 年級：2 0 1 4摘要壯侗語民族的文化研究，緣起于對東南亞地區(qū)的壯侗語言系統(tǒng)的研究，壯侗語族普遍被認為是中國南方

4、百越民族的后裔。直至現(xiàn)今，這些民族仍然保留著許多共同的歷史遺跡，中國的壯侗語民族主要分布在西南地區(qū)，地緣接近東南亞國家，東南亞國家的壯侗語族與國內(nèi)的壯侗語族，從文化的角度來看，兩者是同源異流的關(guān)系，而壯侗語族的民族認同與族群記憶的構(gòu)建，對中國與東南亞國家實現(xiàn)溝通經(jīng)濟、交流文化、聯(lián)結(jié)民心，具有十分重要的意義，基于這樣的背景，對壯侗語族的文化研究顯得頗為重要。本文的研究以象征與隱喻的理論為依托，截取壯侗語族的“火”文化為切入點，尋找其共同的

5、文化記憶，情感表征與觀念圖式，繼而試圖闡釋人與火，人與自然的關(guān)系。象征與隱喻理論，是同一事物的兩個側(cè)面，它揭示了人類生活中，細微之處的大義，也是人類社會共同習(xí)慣中容易被忽視的“真理”，火進入人類的生活日常之后，釋放出巨大的能量，改變了人類的生活生產(chǎn)習(xí)慣，但是，火所具有的象征含義，卻時常被遮蔽在生活的背后，火的發(fā)現(xiàn)，最直接的影響是實現(xiàn)了生食?；饘Ｊ焓车娘嬍侈D(zhuǎn)化過程，維持了生命的延續(xù)，并在代際更迭中，保留下其共同的記憶一一神話。神話敘事展開