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1、分類號學(xué)“ 號- .2 0 1 4 2 0 0 2 0 1 1 3法蘭克福學(xué)派的大眾傳媒鼽陟U 理論及其對中國傳媒建設(shè)的啟示T h e c r i t i c a lt h e o r yo f m a s s m e d i a i nF r a n k f u r ts c h o o la n d i t si m p l i c a t i o n sf o rC h i n e s e m e d i ac o n s t r
2、 u c t i o n湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二0 一七年六月述,首先介紹了滋生理論的德國法西斯主義、美國消費主義的現(xiàn)實背景與其他理論基礎(chǔ),及大眾傳媒批判理論的歷史演變過程,再系統(tǒng)地介紹了理論的主要內(nèi)容。該理論從傳播媒介、傳播內(nèi)容、傳播受眾三個方面入手,分析了傳播媒介的意識形態(tài)作用、基于傳播媒介所傳承的大眾文化的庸俗化,以及受眾怎樣在媒介的影響下成為了“單向度的人’’。對理論的內(nèi)容作了基本的闡釋之后,第二章迸一步澄清了理論的成
3、就與困境,既看到了它在媒介批判史上的重要地位、對馬克思主義理論的發(fā)展與豐富,以及對文化的建設(shè)影響,又指出了它因極端否定、脫離實踐所形成的理論局限,力求做到分析全面、恰當,激發(fā)對理論的深層次思考與解讀。在對理論進一步分析的基礎(chǔ)上,緊接著第三章闡述了中國傳媒的發(fā)展現(xiàn)狀、出現(xiàn)的主要問題,以及法蘭克福學(xué)派大眾傳媒批判理論對我國傳媒建設(shè)的啟示。特別談到在新媒體不斷壯大、傳媒集團化進一步發(fā)展的背景下,大眾媒介對于人與文化方面的影響,以及在網(wǎng)絡(luò)為生活
4、提供便利的同時所帶來的一些問題。同時,文章結(jié)合了時下最新熱點問題進行評析。在談啟示路徑中,分別從作為傳播主體、傳播受眾的人的主體性角度、涵蓋完善制度、強化教育的他律角度,以及傳媒文化的凈化角度給予了說明。法蘭克福學(xué)派繼承了馬克思的批判精神,對發(fā)達的現(xiàn)代工業(yè)文明社會進行了振聾發(fā)聵的批判,它所展現(xiàn)出來的對于人文關(guān)懷與價值理性的呼吁使其具有深厚的理論價值。辯證地吸收傳媒批判理論的精華,不僅有益予提高我國傳媒理論的研究水平,并且能致力于我國的發(fā)
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