敦煌翟氏研究

1、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名：理鏊縫日 論文作者簽名：| ! 銎型繳 日中文摘要敦煌地處河西走廊的西端，這里原本生活

2、著少數(shù)民族部落。公元前1 2 1 年，漢武帝組織發(fā)動(dòng)了河西之戰(zhàn)，一舉擊潰了居住在河西的匈奴部落，河西走廊開(kāi)始?xì)w屬漢王朝管轄。自此，中原王朝不斷派官員和從內(nèi)地移民到包括敦煌在內(nèi)的河西地區(qū)，從而使這一地區(qū)由單一的少數(shù)民族變成了以漢人為主體的民族布局。敦煌居民來(lái)源較為復(fù)雜，翟氏亦然，其來(lái)源主要有三個(gè)方面：一是匈奴部落或丁零部落的后裔；二是北朝時(shí)期遷自隴西的翟氏；三是隋唐時(shí)期的粟特翟氏。這些翟氏人口眾多且廣泛分布于敦煌的各城鄉(xiāng)。他們當(dāng)中，以遷自

3、隴西的翟氏最為顯貴。這支翟氏原是丁零人，后加入乞伏鮮卑聯(lián)盟。十六國(guó)時(shí)期，乞伏鮮卑聯(lián)盟建立西秦政權(quán)，翟氏遂成為隴西當(dāng)?shù)氐摹按蠹摇?。約在公元五、六世紀(jì)前后，因一位翟氏“從官流沙”而子孫世居敦煌。這支翟氏為了盡早融入敦煌的士族社會(huì)，他們一經(jīng)遷入，便冒引“潯陽(yáng)”和“上蔡”郡望，并于唐初發(fā)展為敦煌當(dāng)?shù)氐氖孔?。至歸義軍時(shí)期，這支翟氏更是顯赫一時(shí)，成為敦煌當(dāng)?shù)氐拿T望族。他們不僅與歸義軍最高統(tǒng)治者張氏家族和曹氏家族頻繁通婚，還與敦煌其他世家大族締結(jié)姻

4、親關(guān)系。他們中的眾多成員充斥歸義軍政權(quán)，有些還擔(dān)任都指揮使、都押衙等顯官要職。他們重視儒學(xué)，以孝悌傳家，培育出了許多優(yōu)秀人才，如節(jié)度使曹元忠夫人“潯陽(yáng)”翟氏、都僧統(tǒng)翟法榮、歷法家翟奉達(dá)等。翟氏還是一個(gè)世代崇信佛教的家族。他們中的許多人俄然落發(fā)，舍俗出家，其中一些德性高，聲譽(yù)好的翟氏還被擢升為法律、僧政、都僧統(tǒng)等高級(jí)僧官。而在家翟氏則通過(guò)開(kāi)窟、造像、起塔、轉(zhuǎn)經(jīng)、寫經(jīng)、布施等活動(dòng)來(lái)表達(dá)他們的敬佛之意和供養(yǎng)之心。翟氏家族憑借著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，