列斐伏爾晚期空間文化理論及影響研究

1、列斐伏爾晚期空間文化理論及影響研究重慶大學碩士學位論文（學術(shù)學位）學生姓名：李飛雨指導教師：劉 揚 教 授專 業(yè)：中國語言文學學科門類：文藝學重慶大學人文社會科學高等研究院二 O 一七年五月重慶大學碩士學位論文 中文摘要I摘 要本文的研究對象是列斐伏爾晚期空間文化理論及其影響意義，其中列斐伏爾的晚期理論不僅包括“空間生產(chǎn)”研究，還包括其晚年訴諸于節(jié)奏分析的時間把握。其次，列斐伏爾的理論具有高度的革命性和人道主義關(guān)懷，本文也將關(guān)注列斐伏爾

2、在其理論框架內(nèi)達到“總體人”解放的路徑和可能性。最后，立足于列斐伏爾思想理論的長遠影響，在后現(xiàn)代理論視野中，關(guān)于“空間”的論述會有哪些重要的新發(fā)展，為當前社會理論的發(fā)展提供了哪些新的思想資源，也是本文關(guān)注的問題。本文首先對列斐伏爾空間文化批判理論進行溯源，考察其時代背景和理論淵源，“回到事物本身”，還原其本來面目，從理論形態(tài)的視角，在解讀《空間的生產(chǎn)》 等文本的基礎(chǔ)上， 解析“空間生產(chǎn)”理論的理論邏輯和主體結(jié)構(gòu)， 追蹤“空間生產(chǎn)”的內(nèi)在

3、演進：從自然空間到社會空間、從“空間中的生產(chǎn)”到“空間的生產(chǎn)”、從絕對空間到抽象空間。空間成為了一種生產(chǎn)資料，一個消費對象，一種強有力的政治工具，它變成人被異化的場域，異化的抽象空間就成為晚期資本主義文化和社會的存在邏輯。其次本文從人類的生存哲學出發(fā)，從差異空間和節(jié)奏分析視角的身體微觀層面探討了列斐伏爾的空間革命理想。既然原本詩意的具象空間在異化的作用下淪陷為抽象空間，那么要改變同質(zhì)化、碎片化、等級化的空間形態(tài)，列斐伏爾則訴諸于詩性化的

4、“文化革命”和“身體反抗”，將美好的希望寄托在美學意義上的文化藝術(shù)烏托邦，進行詩性的藝術(shù)革命。最后從列斐伏爾的空間理論出發(fā)，對其理論所蘊含的深刻的學術(shù)意義進行了探討。它既是對馬克思社會批判理論的繼承和補充，又是空間批判理論領(lǐng)域的當代出場，極大豐富了后現(xiàn)代研究內(nèi)容。以詹姆遜的“超空間”和“認知圖繪”、哈維的資本積累的時空壓縮機制、索亞的三種空間認識論及“第三空間”為例探討列斐伏爾對后現(xiàn)代社會批判理論的影響；以德波的“景觀社會”、鮑德里亞的