“會昌法難”研究——多角度透視政治與宗教的張力

1、貴 州 大 學2010 屆 碩士研究生學位論文“會昌法難”研究——多角度透視政治與宗教的張力學位類別： 碩 士專 業(yè)：中國古代史校內導師：宋立道教授校外導師：研 究 生： 李 慶中國﹒ ﹒ ﹒ ﹒貴州﹒ ﹒ ﹒ ﹒貴陽2010 年 6 月分 類 號 ： K 2論文編號： 2007201193密 級： 公 開2中文摘要 中文摘要佛教是一種古老的宗教，從創(chuàng)立到今天，佛教已經走過了兩千多年的歷史歲月。佛教以其教化眾生、普度萬世的形象，充滿智慧

2、的高深教義，在世界范圍內獲得廣泛的傳播。但是在漫長的歷史歲月之中， 佛教的傳播并不是一帆風順的。 最典型的事例就是在一些國家或者地區(qū)，歷史上都曾經不同程度的發(fā)生過統(tǒng)治階級大規(guī)模的排斥佛教、破壞佛教發(fā)展的事件，用佛教界的術語，就稱之為“教難”或者“法難” 。在中國古代封建社會的歷史上，共發(fā)生過四次重大的“法難”事件。這就是著名的“三武一宗”毀釋事件。四次毀釋事件當中， 又以唐武宗毀釋在歷史上的影響最大。 因為毀釋事件發(fā)生在唐武宗會昌年間，

3、 所以歷史上又將這次事件稱之為“會昌法難” 。會昌毀釋發(fā)生在佛教發(fā)展堪稱為鼎盛的唐朝，有些讓人覺得不可思議，看起來或許是一個偶然的事件。但是在偶然之下蘊含著必然，導致會昌毀釋發(fā)生的各種深刻的社會根源和思想根源早就埋下了。 唐代佛教寺院經濟的過度膨脹； 佛教與道教之間的激烈斗爭； 社會上流行的傳統(tǒng)儒家思想與佛教之間的對立碰撞， 都是導致會昌毀釋發(fā)生的深層次源頭。 這些矛盾在平時一直潛伏著， 當二者之間達到一個程度的時候， 就會爆發(fā)。會昌毀