六祖壇經(jīng)淺釋宣化上人

1、1目錄目錄前言六祖法寶壇經(jīng)略序行由品第一懺悔品第六般若品第二機緣品第七疑問品第三頓漸品第八定慧品第四宣詔品第九坐禪品第五付囑品第十前言前言◎一九六九年宣化上人講述于美國三藩市佛教講堂今天是第二個講修班開始的第一天，我們從一開始，都要存一種修道的心，不要存人我的心，不要存是非的心。昨天晚間我不是講嗎？把你所有不潔凈的東西都扔掉，然后才能得到法的好處。3法喻立題，就像《妙法蓮華經(jīng)》；妙法是法，蓮華是喻??比喻，這是法喻立題。人喻立題，就像《

2、如來師子吼經(jīng)》；如來是人，師子吼是比喻，言其佛所說法，好像師子吼一樣。人法立題，就像《文殊問般若經(jīng)》；文殊是人，般若是法，這是人法立題。具足一，就像《大方廣佛華嚴經(jīng)》；大方廣是法，佛是人，華嚴是比喻。那么本經(jīng)以什么立題呢？本經(jīng)是中國的經(jīng)典，不是印度的經(jīng)典，所以在這七種立題之外，又多了一個。多了一個什么呢？六祖是人，法寶是法，壇是處，這是人法處立題。所以這部經(jīng)的題目，不能照著七種立題講；若照那樣講，就講不通了。六祖的祖師位，是很不容易做的

3、，為什么呢？很多人要殺他；不單要殺他，連他的徒弟都要殺。所以這個祖師，不是容容易易就得到手的。得到手了，然后又在獵人里避難十六年，為什么呢？因為有人要殺他。誰要殺他？總而言之，不是你，不是我；或者也是你，也是我。因為在過去生中，所造的顛倒業(yè)，或者你有份，我也有份。在今生來講，也不是你，也不是我，所以你就不要擔心犯法，也不要擔心犯戒。在南華寺，就是經(jīng)題這個“壇”的地方，山上有六祖大師避難石。怎么樣是避難石呢？那個避難的地方，只能坐一個人的

4、大小，是個石頭洞；人在石頭里，只能坐著打坐。這是一些外道跑到南華寺找六祖大師，公開要殺他，六祖大師就跑到山上，坐在石頭里；所以放火燒山，但是沒有把他燒死。那么這個“六祖”，是從什么地方論來的呢？這要從菩提達摩那兒講起；菩提是覺，達摩是法，從覺法大師這地方來論。菩提達摩在印度是第二十八代祖師；他為什么不在那兒做祖師，跑到中國來呢？因為以前佛授過記，預先說過：到第二十八代的時候，大乘佛法應該傳到震旦；震旦就是中國，所以菩提達摩從印度坐船到中