淺析現(xiàn)代哲學(xué)困境

1、淺析現(xiàn)代哲學(xué)困境淺析現(xiàn)代哲學(xué)困境摘要：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是關(guān)乎社會、人思維、以及自然界知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)是對人類社會現(xiàn)實問題做出解答，為人類提供合理的世界觀和方法論的一門學(xué)問。。在勞資關(guān)系主宰下的當(dāng)代社會，在物欲橫流的當(dāng)代社會，哲學(xué)越發(fā)帶有經(jīng)院學(xué)究氣，同時也面臨著世俗的桎梏，不盡讓人沉思，感到悲哀。本文先就哲學(xué)的面臨的困境做些探討，希望能引起大家的警醒。關(guān)鍵詞：哲學(xué)；經(jīng)院；世俗哲學(xué)是什么？這是一個最引人入勝而又最令人深思

2、不得其解的問題，古今中外不乏有大師給過解答：哲學(xué)是空，哲學(xué)是慧，哲學(xué)是思……但是總覺得有點言不盡其意，意不盡其象的味道，久而久之這個問題總是蘊繞在我的心頭，揮之不去招之即來。哲學(xué)晦澀難懂，深奧玄妙，要想在一朝一夕間弄懂實屬不易。曾有言：一旦開始就沒有結(jié)束。也許哲學(xué)的本質(zhì)就孕育在浩瀚宇宙的追問中，似乎飄忽不定但又那么的清晰可見！1哲學(xué)之意據(jù)哲學(xué)史記載：哲學(xué)起源于宗教，發(fā)祥于古希臘，一個叫蘇格拉底的希臘窮人，他覺得人生醉生夢死，毫無意義，整

3、天對著浩瀚的星空若有所思，感悟人生，經(jīng)常到公共場所與他人探討辯論，他的弟子柏拉圖和亞里斯多德每每耳濡目染，不禁深思并加以闡釋總結(jié)蘇格拉底的思想感悟，一時間吸引了眾多學(xué)子的加入，后來的哲學(xué)體系也就隨之形成。自這一體系建立，不斷好追問之人在這條路上迂回曲折地走過了近幾千個春秋，時至今日，它已經(jīng)涉及到各個領(lǐng)域，各個層面。它像一首悠揚的歌曲，飄洋過海，傳遍了世界每一個角落，觸動著每一個人的心房，被全球各地有識之士廣泛的接受和認(rèn)可。但今人可嘆的是

4、，接受和認(rèn)可并非是哲學(xué)之意，哲學(xué)的使命和驕傲不在于解釋世界，而是改變世界！殊不知，哲學(xué)最終的目的就是要服務(wù)于人間和社會，《中國哲學(xué)史大綱》上卷將哲學(xué)定義為：“哲學(xué)是研究人生切要的問題，從根本上著想，去找根本的解決?！庇纱硕?，哲學(xué)的起源是由于人生切要的追問，哲學(xué)的結(jié)果，是對人生提供解決問題的契據(jù)和方法。歷史的事實與現(xiàn)實的經(jīng)驗表明，在這方面，有太多的人根本不懂哲學(xué)，不理解哲學(xué)，不善于運用哲學(xué)手段來解決現(xiàn)實里的矛盾，這是人性的遺憾，也實屬是

5、哲學(xué)的悲哀！2哲學(xué)如今越帶有經(jīng)院學(xué)究氣哲學(xué)與人生密切相連，人生沒有哲學(xué)是盲從的，哲學(xué)沒有人生是空洞的?，F(xiàn)如今，哲學(xué)更多的只是關(guān)在大學(xué)象牙塔中的一個專業(yè)研究領(lǐng)域，它離開了人生，離開了社會，它變得高冷、空洞，哲學(xué)好像是一群帶有學(xué)究氣的老頭高談闊論的主戰(zhàn)場！時至當(dāng)下，搞學(xué)術(shù)研究更多的精力是緊跟黨的步伐，勘察時代的方向，黨今天出來個新政策，明天就有哲學(xué)研究，文章更多的是虛假的成分，更多的是功利的角逐。哲學(xué)來源于生活，根基于實踐，哲學(xué)使命是解決社

6、會的現(xiàn)實問題，促進(jìn)歷史的進(jìn)步而不是一味研究理論的哲思和理性！胡適.《中國哲學(xué)史大綱》[M]，北京：商務(wù)印書館.2011年版.羅素.《西方哲學(xué)史》[M]，北京出版社，2007年版.梭羅.《湖濱散記》[M]，中國書籍出版社，2005年版.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].人民出版社.作者簡介韓彩霞，華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義人學(xué)研究。本文系華僑大學(xué)研究生科研創(chuàng)新能力培育項目馬克思人的本質(zhì)思想初探項目之階段性成果之