《人性化設(shè)計》ppt課件

1、產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新與開發(fā),人性化設(shè)計,1、人性化設(shè)計的定義2、人性化設(shè)計的意義3、人性化設(shè)計的原則4、實現(xiàn)人性化設(shè)計的途徑5、未來人性化設(shè)計的方向6、人性化產(chǎn)品賞析,1、人性化設(shè)計的定義,,人性化的設(shè)計觀是工業(yè)設(shè)計經(jīng)導(dǎo)入期、發(fā)展期、成長期發(fā)展到成熟期以后而出現(xiàn)的一種新的設(shè)計哲學(xué)。 設(shè)計詞典中對人性化設(shè)計的定義是：一種注重人性需求的設(shè)計,又稱為人本主義設(shè)計。,1、人性化設(shè)計的定義,,具體來說，人性化設(shè)計指在設(shè)計過程當(dāng)中，根據(jù)人

2、的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等，在原有設(shè)計基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對建筑和產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化，使使用者使用起來更加方便、舒適。 它是在設(shè)計中對人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。,2、人性化設(shè)計的意義,,一、從消費(fèi)者的角度來看，人性化產(chǎn)品設(shè)計符合人體的特征。 二、從企業(yè)的角度來看，人性化設(shè)計體現(xiàn)了企業(yè)以人為本的觀念。 三、從整個社會的角度來看，只有人

3、性化的生產(chǎn)觀念才能真正地把人的需要放在首位。,2、人性化設(shè)計的意義,,一、從消費(fèi)者的角度來看，人性化產(chǎn)品設(shè)計符合人體的特征。,人性化設(shè)計從人機(jī)工程學(xué)的角度出發(fā)，使產(chǎn)品符合人體使用習(xí)慣，使人們在使用產(chǎn)品時感到最舒適、最輕松、最方便，這充分尊重了人的自然屬性。,2、人性化設(shè)計的意義,,二、從企業(yè)的角度來看，人性化設(shè)計體現(xiàn)了企業(yè)以人為本的觀念。,這種以人為本的觀念正是現(xiàn)代企業(yè)是否能在激烈的競爭中取得生存的關(guān)鍵。 隨著那些體現(xiàn)人性化的產(chǎn)品日

4、益受到人們的青睞，生產(chǎn)、設(shè)計人性化的產(chǎn)品已經(jīng)成為每個企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時的方向。,2、人性化設(shè)計的意義,,三、從整個社會的角度來看，只有人性化的生產(chǎn)觀念才能真正地把人的需要放在首位。,隨著人們生活水平顯著提高，人們對產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)的需求提升到空前的高度，而且人們的需求越來越具體、個性化。 而設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品本身，既然人們對產(chǎn)品的需求逐步增長，所以設(shè)計師應(yīng)設(shè)計出更富有人性化的產(chǎn)品。,3、人性化設(shè)計的原則,,首先，以人為中心。

5、 其次，體現(xiàn)人的價值觀念。 再次，把握人與社會整體的關(guān)系。,4、實現(xiàn)人性化設(shè)計的途徑,,一、產(chǎn)品形式要素的人性化設(shè)計：造型、色彩、材料二、產(chǎn)品功能的人性化設(shè)計 三、產(chǎn)品名稱的人性化設(shè)計,4、實現(xiàn)人性化設(shè)計的途徑,,一、產(chǎn)品形式要素的人性化設(shè)計：造型、色彩、材料,產(chǎn)品設(shè)計中的造型要素是人們對設(shè)計關(guān)注點中最重要的一方面，設(shè)計的本質(zhì)和特性必須通過一定的造型而得以明確化、具體化、實體化。,切片器,調(diào)料瓶,鬧鐘,來自雞蛋的靈感,4、實現(xiàn)人性

6、化設(shè)計的途徑,,一、產(chǎn)品形式要素的人性化設(shè)計：造型、色彩、材料,在設(shè)計中色彩必須借助和依附于造型才能存在，必須通過形狀的體現(xiàn)才具有具體的意義。 色彩一經(jīng)與具體的形象結(jié)合，便具有極強(qiáng)的感情色彩和表現(xiàn)特征，具有強(qiáng)大的精神影響。針對不同的消費(fèi)群和不同的使用場合，顏色的選擇非常的重要。,把中空的果盤加上一個開口，內(nèi)層放堅果，外層放果皮。再配以鮮艷的色彩，更顯得韻味十足。 看這開口是不是像在沖著你微笑？看到這樣的設(shè)計應(yīng)該會讓你

7、一天都充滿好心情。,雙層微笑果盤,4、實現(xiàn)人性化設(shè)計的途徑,,一、產(chǎn)品形式要素的人性化設(shè)計：造型、色彩、材料,產(chǎn)品材料人性化設(shè)計對于當(dāng)今綠色設(shè)計和環(huán)保設(shè)計具有十分重要的意義。由于人類的資源越來越缺乏，所以選用可循環(huán)利用和便于加工處理的材料十分必要。,設(shè)計師在節(jié)省能源方面所起的作用有： 1、改善產(chǎn)品 2、設(shè)計可再生利用的產(chǎn)品 3、采用低能耗生產(chǎn)的材料 4、選擇一種經(jīng)典性、永恒性的外觀設(shè)計，或者通過改換少數(shù)關(guān)鍵部件更新造型風(fēng)

8、格,夾子鉛筆,傳統(tǒng)的鉛筆，當(dāng)筆頭太短無法書寫的時候就該削鉛筆了。一次又一次的削鉛筆，每年所浪費(fèi)的木材數(shù)量可不是個小數(shù)字。 這款設(shè)計通過夾子式的筆桿設(shè)計來達(dá)到無需削鉛筆卻一樣可以順利使用的目的：筆芯不夠了時打開夾子，把筆芯抽出來一段，繼續(xù)使用。,“節(jié)約”的鬧鐘,4、實現(xiàn)人性化設(shè)計的途徑,,二、產(chǎn)品功能的人性化設(shè)計,好的功能對于一個成功的產(chǎn)品設(shè)計來說是十分的重要。人們之所以對產(chǎn)品的需求，就是要獲得其使用價值——功能。 如何

9、使產(chǎn)品的功能更加方便人們的生活，更多、更新考慮到人們新的需求，是未來產(chǎn)品設(shè)計的一個重要的出發(fā)點。,防打擾的收縮式門把手,當(dāng)我們需要一個安靜的環(huán)境時，通常都會在門口掛上“請勿打擾”的牌子，不過這并不表示真的就不會有人打擾了。 把門把手設(shè)計成可以收縮的設(shè)計。當(dāng)你不喜歡別人打擾的時候只要從屋內(nèi)把門把手縮回來，外面的人就進(jìn)不來了！因為他根本就沒有開門的把手。當(dāng)然了，為了防止有人敲門，“請勿打擾”的牌子還是需要掛上的。,釘子套,它通過兩個嵌套的

10、圓柱，將釘子包裹在里面，這樣就可以固定住釘子，然后用錘子砸下，由內(nèi)層的圓柱將釘子頂下去，這樣就可以事半功倍了。,免彎腰簸箕,把簸箕把稍微改造一下，下面加上一個腳托，就可以用腳來清理垃圾了。 對于普通人而言，或許沒有必要，但是對于腰部有疾病或者年紀(jì)比較大的人而言，這絕對是一款貼心的設(shè)計。,“指環(huán)”,日本的設(shè)計：一個塑料的指環(huán)，還伸出一根長條，行成了一款從書架上取書用的鉤子。,4、實現(xiàn)人性化設(shè)計的途徑,,三、產(chǎn)品名稱的人性化設(shè)計,借助于語

11、言詞匯的妙用，給設(shè)計物品一個恰到好處的命名，往往會成為設(shè)計人性化的“點睛”之筆，可謂是設(shè)計中的“以名誘人”。 設(shè)計師在展示其設(shè)計的實用功能的同時，還給我們提供了許多實用之外的東西，帶給我們許多思考和夢想，其給人的心靈震憾和情感體驗是不言而喻的。,泡溫泉的便箋槽,這款便箋槽通過一個小人來壓住便箋紙，同時配合便箋紙上的特殊圖案營造出特殊的效果。使得這個小人就像是在泡溫泉一樣。 這樣的小設(shè)計一定會給辦公室增添不少情趣。,尋找章

12、魚的腳,,這個設(shè)計乍看起來似乎沒有什么實際用途，就是一個沒有腳的章魚，把空瓶子放在插到口上，幫它組成完整的身軀，這樣它就可以漂浮在水面上了。,尋找章魚的腳,但是如果給小朋友一個這樣的“玩具”，它或許就可以幫忙清理海灘上的廢棄塑料瓶了。 通過這種寓教于樂的方式來教育孩子，更容易從小培養(yǎng)起他們的環(huán)保意識。,5、未來人性化設(shè)計的方向,,一、產(chǎn)品趣味性和娛樂性的人性化設(shè)計二、消費(fèi)者精神文化需求的人性化設(shè)計三、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的人性化設(shè)計,5、未來

13、人性化設(shè)計的方向,,一、產(chǎn)品趣味性和娛樂性的人性化設(shè)計,現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計不僅要滿足人們的基本需要，而且要滿足現(xiàn)代人追求輕松、幽默、愉悅的心理需求。,可留言的多士爐,這是一個可以留言的多士爐，不僅寫在多士爐的表面，同時留言的字樣也會被烤進(jìn)面包上,但是它只能烤單片面包。,企鵝提茶器,要喝袋茶，最好是把茶葉袋在熱水里不斷的來回提起放下，這樣才能讓茶葉充分的釋放出味道。所以我們經(jīng)常都會看到人們用手提著袋茶不停地提起、放下。 使用這款提茶器，你只需

14、要把袋茶掛在這只企鵝的嘴上，然后設(shè)置上時間，它就會以合適的頻率替你進(jìn)行“提取、放下”的動作。這樣不必親自動手也可以喝到美味的袋茶了。,可彎曲的木質(zhì)果盤,單看左邊的圖片你恐怕很難將這樣一個鏤空的木片跟果盤聯(lián)系在一起。 但經(jīng)過簡單的彎折和固定，它就真的變成了果盤。用料節(jié)省而且美觀實用。,5、未來人性化設(shè)計的方向,,,二、消費(fèi)者精神文化需求的人性化設(shè)計,設(shè)計師應(yīng)將設(shè)計觸角伸向人的心靈深處，通過富有隱喻色彩和審美情調(diào)的設(shè)計，在設(shè)計中賦予更多的

15、意義，讓使用者心領(lǐng)神會而倍感親切。,獲IF中國大獎的一款MP3產(chǎn)品——和（hu）韻(Z500)，其創(chuàng)意起源于中國人最熟知的元素——麻將。它的主要功能菜單呈九宮格排列，圖標(biāo)根據(jù)麻將各種花色的圖案設(shè)計。 背部黑色的鋼琴烤漆效果，正面觸摸屏的透明材質(zhì)，包括側(cè)面的按鍵形態(tài)和色彩都傳達(dá)著同一種感覺。,竹簡架子,架子上經(jīng)常會需要放置一些超過層高的東西，但是大部分架子的高度并不能隨意調(diào)節(jié)，即使能夠調(diào)節(jié)的通常也需要統(tǒng)一調(diào)整整層的高度，并不是很方便。

16、 這款架子則將每一層都加入一部分用木塊拼成的可折疊設(shè)計，當(dāng)需要額外高度的時候，只需要將這些地方像竹簡一樣卷起來，就可以為那些超標(biāo)的物品騰出一些地方了。,5、未來人性化設(shè)計的方向,,三、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的人性化設(shè)計,產(chǎn)品的形態(tài)一定要符合使用者的心理和中國傳統(tǒng)的審美情趣。美觀大方的造型、獨特新穎的結(jié)構(gòu)有利于使用者高尚審美情趣的培養(yǎng)，符合當(dāng)今消費(fèi)者個性化的需求。,變形擔(dān)架,傳統(tǒng)的擔(dān)架至少需要兩個人來抬，而且應(yīng)付樓梯（坡）有些費(fèi)勁——因為傷員保持平躺的

17、狀態(tài)，如果出現(xiàn)過大的坡度有可能會滑落下來。 這款變形擔(dān)架由于采用了類似于毛毛蟲的屈體式設(shè)計，醫(yī)護(hù)人員只需要提住擔(dān)架的一頭，擔(dān)架就會自動縮起，讓傷員與擔(dān)架之間產(chǎn)生一定的阻擋，可以更好的適應(yīng)坡度，而且配合底部的輪子甚至可以由一人完成護(hù)送傷員的任務(wù)，大大的節(jié)省了人力。,Metaphys颶風(fēng)吸塵器,采用了折疊式設(shè)計，完全可以避免拆裝步驟，什么時候需要了，拿來打開即可，而且你不應(yīng)該將它存放到柜子或者箱子里，不僅因為它緊湊的體積適合放在房間任何位

18、置，而且它確實很漂亮可以當(dāng)作一個擺設(shè)。,“鎖”— 移動硬盤,6、人性化產(chǎn)品賞析,,日常生活中的許多產(chǎn)品都蘊(yùn)含了人性化的涵義。生活離不開設(shè)計，設(shè)計也離不開生活。,可調(diào)節(jié)蠟燭臺,這款設(shè)計外圈采用多節(jié)式的嵌套結(jié)構(gòu)，大小跟手掌類似。節(jié)的伸縮式設(shè)計可以適應(yīng)幾乎任何尺寸的蠟燭。,榨汁機(jī),這款榨汁機(jī)從結(jié)構(gòu)上有很大的不一樣，被稱為突破了手動榨汁機(jī)保持了10多年的設(shè)計。 它有一個L形的側(cè)面，區(qū)別于常見手動榨汁機(jī)采用杠桿原理，它采用的是齒輪齒條結(jié)構(gòu)，把

19、手有500度的活動范圍，可以產(chǎn)生超千磅的力，讓你榨的更徹底。,LCD Monitor Mobius(顯示器),IDEA（Industrial Design Excellence Awards) 工業(yè)設(shè)計優(yōu)秀獎金獎作品,新穎的S形拐杖,這款拐杖顛覆了傳統(tǒng)拐杖的直線型，而采用S形的彎曲設(shè)計。配合著中間部分獨特的減震裝置，可以很好的減輕拐杖著地時對雙臂的沖擊。底部還采用高摩擦系數(shù)的墊子，可以有效的防止打滑。

20、這款拐杖還采用了模塊化的設(shè)計，可以隨意的更換部件，減少維修費(fèi)用。,設(shè)計是無“情”的，又是有“情”的。“情”即映射于人類普普通通的設(shè)計中； 設(shè)計是無生命的，又是有生命的，“生命”即蘊(yùn)含于人類對物的設(shè)計和使用過程中。 人類社會的一切都已打上了人類精神意識的烙印，設(shè)計也不例外。,有位著名設(shè)計師曾經(jīng)說過：“設(shè)計來自于對人性的關(guān)懷”。而設(shè)計師的工作即是：使人們從物的擠壓和奴役中解放出來，使人的生存環(huán)境和物品更適合人性，使人