影響佤族農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為的心理因素研究

1、影響佤族農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為的心理因素研究影響佤族農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為的心理因素研究[關(guān)鍵詞]西盟佤族農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)行為心理因素佤族農(nóng)戶底子薄、起步晚再加上環(huán)境的、文化的等諸多因素的影響其發(fā)展較周邊農(nóng)戶而言十分緩慢投入產(chǎn)出低資源配置不充分貧困面大至今仍有部分農(nóng)戶在溫飽線上徘徊。佤族農(nóng)戶的貧困現(xiàn)狀雖然不乏一些客觀原因但不可否認(rèn)這其中有我們對(duì)佤族的心理因素缺乏科學(xué)的分析與認(rèn)識(shí)。為了更科學(xué)地引導(dǎo)佤族農(nóng)戶優(yōu)化其經(jīng)濟(jì)行為筆者通過(guò)觀察、參與式觀察、問(wèn)卷調(diào)查、訪談與深度訪

2、談等方法對(duì)全國(guó)僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一—西盟佤族自治縣的部分鄉(xiāng)村共做了有效問(wèn)卷2019年終殺豬時(shí)都要按傳統(tǒng)參加分食自己卻所剩無(wú)幾。這樣算來(lái)養(yǎng)豬不如養(yǎng)雞養(yǎng)豬是大家吃養(yǎng)雞則是自家用?？梢?jiàn)養(yǎng)豬的期望值不如養(yǎng)雞難于調(diào)動(dòng)農(nóng)戶養(yǎng)豬的積極性所以盡管養(yǎng)豬是一個(gè)非常有吸引力的目標(biāo)但結(jié)果是整個(gè)組都沒(méi)有人養(yǎng)豬。一部分佤族農(nóng)戶在改革開(kāi)放的春風(fēng)中財(cái)富迅速擴(kuò)大對(duì)佤族社會(huì)結(jié)構(gòu)曾產(chǎn)生了一定的影響但這些社會(huì)財(cái)富的擴(kuò)大并沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為物質(zhì)資料和生產(chǎn)資料其中很大部分被“共食

3、”的習(xí)俗最終轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)倫理資本在人們的物質(zhì)生產(chǎn)生活之外消耗了而這種狀況基本扼殺了榜樣的產(chǎn)生和影響這種預(yù)期很自然的導(dǎo)致行為慣性最終遏制了佤族農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)意識(shí)的提升。而第二問(wèn)——一個(gè)人想辦法發(fā)財(cái)致富好嗎兩個(gè)村子有一部分人有所顧忌。第三問(wèn)——在生產(chǎn)生活中是否需要得到幫助兩個(gè)村總是正確的有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤、偏差。這些錯(cuò)誤、偏差有些來(lái)自動(dòng)機(jī)有些來(lái)自認(rèn)識(shí)。筆者在英臘村、代格拉村走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)部分農(nóng)戶在生產(chǎn)中存在歸因偏傾的情況如部分貧困農(nóng)戶貧困的原因不是“愚

4、”而是“不肯使用新的生產(chǎn)技術(shù)”對(duì)于農(nóng)技推廣人員認(rèn)為只要做一點(diǎn)“努力”就能學(xué)會(huì)的技術(shù)他也不學(xué)。為什么因?yàn)橐酝〉臍v史使他得出結(jié)論任何努力都是無(wú)濟(jì)于事的。這就與以往對(duì)“失敗”的歸因有關(guān)。當(dāng)他認(rèn)為自己是沒(méi)有能力的時(shí)候他就不再做任何努力甚至連“嘗試”都不做。他們?cè)?jīng)掙扎過(guò)然而他們沒(méi)能戰(zhàn)勝困難并得出自己缺乏能力的結(jié)論形成了習(xí)得無(wú)助。(4)風(fēng)險(xiǎn)厭惡。在現(xiàn)實(shí)生活中風(fēng)險(xiǎn)對(duì)佤族農(nóng)戶造成負(fù)的刺激度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同等收益對(duì)農(nóng)戶正的刺激度。典型的情況是農(nóng)戶耕作者力

5、圖避免的是可能毀滅自己的歉收并不想通過(guò)冒險(xiǎn)獲得2019年的5月基本上就沒(méi)有了!筆者對(duì)他們進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查問(wèn):為什么糧食不夠吃回答土地原因的占38%回答資金短缺無(wú)法買化肥、種子的占54%其他原因的占8%問(wèn)為什么不發(fā)展茶葉、蠶桑等產(chǎn)業(yè)回答沒(méi)有地的占2019年來(lái)佤族生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶是佤族社會(huì)關(guān)系背后的文化紐帶。歷史上無(wú)論生老病死、結(jié)婚離婚、糾紛處理、崇尚禁忌、年節(jié)禮儀都要按照“阿佤理”行事否則要遭受懲處或被輿論譴責(zé)?！鞍⒇衾怼碧貏e是其中重要的傳