想方法_三說_

1、20領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)20073一個領(lǐng)導(dǎo)干部有無正確的思想方法對其領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的成功與否起著重要的影響作用。思想方法涉及執(zhí)政能力體現(xiàn)工作水平。正確的思想方法可以促進(jìn)工作事半功倍在科學(xué)的軌道上順利推進(jìn)不正確的思想方法則會導(dǎo)致工作困窘或迷茫甚至失誤造成不應(yīng)有的損失。特別是當(dāng)前改革和發(fā)展的任務(wù)繁重新情況新問題層出不窮尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的思想方法以適應(yīng)形勢、時代和工作實(shí)踐的迫切需要。筆者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的思想方法必須正確認(rèn)識和妥善處理“結(jié)合”、“

2、條件”和“全面”這三個方面的問題。一、說“結(jié)合”怎樣認(rèn)識和抓好“結(jié)合”是領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中最經(jīng)常碰到、最需要處理好的思想方法問題。能否把黨的路線和大政方針這些宏觀要求同本地區(qū)、本部門、本單位的具體實(shí)踐聯(lián)系起來、統(tǒng)一起來弄清個中真諦找到抓落實(shí)的途徑里面有個“結(jié)合”問題能否在貫徹上級各項(xiàng)具體工作部署的過程中及時拿出既能有效貫徹上級部署又符合本地區(qū)、本部門、本單位實(shí)際的具體辦法取得工作實(shí)效同樣有個“結(jié)合”問題。從一定意義上講正確認(rèn)識一般與特

3、殊的關(guān)系找準(zhǔn)其中的結(jié)合點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)工作中的一種本領(lǐng)。“結(jié)合”之所以重要是因?yàn)樗从沉耸挛镏g的聯(lián)系是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、主觀與客觀相統(tǒng)一的一個紐帶。人們在改造客觀世界的過程中只有使主觀和客觀相符合才能達(dá)到目的。理論來自實(shí)踐又回到實(shí)踐中推動實(shí)踐發(fā)展接受實(shí)踐檢驗(yàn)這種理論和實(shí)踐、主觀和客觀的統(tǒng)一并不是自然而然實(shí)現(xiàn)的需要發(fā)揮人的主觀能動性。這個過程就是“結(jié)合”?！敖Y(jié)合”就是要具體問題具體分析。只有把理論與實(shí)踐、上情與下情、全局與局部有機(jī)地結(jié)合起來才能創(chuàng)

4、造性地開展工作才能在把握全局的基礎(chǔ)上不失時機(jī)地提出與變化著的實(shí)際相符合的思路和辦法推動發(fā)展造福民眾。怎樣才能搞好“結(jié)合”無疑吃透上情、熟悉下情是最根本、最重要的這是搞好“結(jié)合”的基礎(chǔ)也是唯一正確的途徑。首先需要認(rèn)真學(xué)習(xí)提高理論水平。沒有理論上的清醒就沒有“結(jié)合”的前提缺乏正確理論指導(dǎo)的實(shí)踐往往是蠻干。正如航海家離不開羅盤一樣“結(jié)合”也離不開科學(xué)理論的武裝和指導(dǎo)必須遵循正確的思想路線和工作路線。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、真正掌握馬克思主義理論的精髓才

5、能真正吃透黨的路線方針政策的精神實(shí)質(zhì)科學(xué)把握自身實(shí)際高屋建瓴地做好“結(jié)合”工作。其次需要保持對人民群眾最真摯的感情。群眾路線是黨的根本路線真摯的群眾感情是“結(jié)合”的動力。黨的干部應(yīng)該懂得立黨為公、執(zhí)政為民知道老百姓愛什么、恨什么怕什么、盼什么遇到問題應(yīng)當(dāng)習(xí)慣于走進(jìn)人民群眾中去調(diào)查研究以保證“結(jié)合”既有的放矢又獲得不竭的動力。再次需要保持創(chuàng)造精神有奮發(fā)向上和與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)?！敖Y(jié)合”是為了解決實(shí)際問題而實(shí)際是不斷發(fā)展變化的。實(shí)踐無止境“

6、結(jié)合”也無止境需要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。最后“結(jié)合”是一個艱苦的過程需要深入實(shí)際調(diào)查研究善于分析和解決問題而這些都需要花力氣、下功夫勇于探索、積極實(shí)踐。唯有如此“結(jié)合”才能成為領(lǐng)導(dǎo)干部得心應(yīng)手的思想方法才能完成全面實(shí)現(xiàn)小康、構(gòu)建和諧社會的歷史使命。二、說“條件”條件是制約諸事物存在與發(fā)展的重要因素。重視條件研究條件科學(xué)地利用和創(chuàng)造條件是理性的自覺是科學(xué)思想方法的體現(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)工作取得成功的重要保

7、證。必須承認(rèn)任何事物的存在與發(fā)展都離不開一定的條件。辦事情、做工作都必須從具體條件出發(fā)。條件是客觀的它的存在與變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移條件不是書本上的教條而是生活中的實(shí)際不是由人的主觀愿望決定的。承認(rèn)條件存在的客觀性并以此作為一切●周榮光領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)思想方法“三說”21領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)20073行動的出發(fā)點(diǎn)是馬克思主義世界觀和方法論的必然要求。尊重客觀條件就是從實(shí)際出發(fā)輕視或脫離客觀條件就是脫離實(shí)際。不講條件好大喜功盲目蠻干沒有不栽跟頭的。許多為

8、了一時的“政績”而不顧主客觀條件一味蠻干最終導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)就是有力的佐證。同任何事物都是一般性和特殊性的統(tǒng)一一樣條件同樣既有一般性又有特殊性。因此領(lǐng)導(dǎo)工作中要做到講條件而不唯條件堅(jiān)持具體問題具體分析通過調(diào)查研究了解內(nèi)部條件、掌握外部條件發(fā)現(xiàn)有利條件、分析不利條件在承認(rèn)條件存在的同時注意研究和認(rèn)識條件存在的背景及其內(nèi)在規(guī)律。在領(lǐng)導(dǎo)工作中要認(rèn)清自己的條件找到適合自己的發(fā)展路子。心中有數(shù)方能有的放矢心中無數(shù)必然無的放矢。只看到不利條件就會怨天

9、尤人、無所作為只看到有利條件就會盲目蠻干、事倍功半。這兩種態(tài)度和行為都不可能達(dá)到目的。唯有正確對待條件才能抓住機(jī)遇推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。在承認(rèn)條件具有客觀性的同時還須承認(rèn)條件是動態(tài)的處于不斷的發(fā)展變化之中。在一個時段內(nèi)、一種環(huán)境下有利的條件放在另一個時段或另一種環(huán)境下往往會喪失優(yōu)勢甚至?xí)D(zhuǎn)化為不利因素。條件的這種動態(tài)屬性往往使條件與機(jī)遇相連有利的條件一般會轉(zhuǎn)化為機(jī)遇但機(jī)遇又可能會稍縱即逝。作為影響事物發(fā)展變化的重要因素條件還可以作為一種資源去創(chuàng)

10、造和整合。我們在為各種條件所制約的同時又可以通過實(shí)踐創(chuàng)造條件。一個高明的領(lǐng)導(dǎo)干部不會在條件面前裹足不前他會在尊重條件的前提下積極適應(yīng)和利用條件并通過發(fā)揮主觀能動性來創(chuàng)造新的更好的條件。誠然在不同條件下從事領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐需要結(jié)合具體條件來進(jìn)行但干事業(yè)、謀發(fā)展絕不能因循守舊、亦步亦趨而必須不斷解放思想、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新以發(fā)展的眼光看待條件以創(chuàng)新的精神努力創(chuàng)造條件根據(jù)實(shí)際條件卓有成效地開展工作。從這個角度看講條件與講創(chuàng)新是一致的。講條件是講創(chuàng)新的

11、基礎(chǔ)講創(chuàng)新又是講條件的內(nèi)在要求和更高目標(biāo)。離開既定條件的創(chuàng)新是盲目而沒有根基的離開創(chuàng)新講條件一味以“條件限制”為理由安慰自己則會捆住手腳邁不開發(fā)展的步子。三、說“全面”全面的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個基本觀點(diǎn)。堅(jiān)持全面、反對片面、克服形而上學(xué)的思想方法是馬克思主義思想方法的顯著特征。多一點(diǎn)唯物辯證法少一點(diǎn)唯心論和形而上學(xué)這是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求新形勢下尤應(yīng)如此。堅(jiān)持全面觀點(diǎn)要求準(zhǔn)確把握事物存在和發(fā)展的種種聯(lián)系把握事物對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。要運(yùn)

12、用綜合方法把對事物各方面的抽象認(rèn)識聯(lián)系起來通過理性思維將事物的各種屬性、特點(diǎn)和關(guān)系完整地、具體地予以再現(xiàn)運(yùn)用從抽象到具體的方法形成科學(xué)的認(rèn)識。應(yīng)該看到任何事物都是具體的多樣性的統(tǒng)一對它們的認(rèn)識也應(yīng)是具體的多樣性的統(tǒng)一。運(yùn)用從抽象到具體的方法才能從總體上把握事物的各個方面及相互關(guān)系把握關(guān)于客觀事物的具體真理。堅(jiān)持全面觀點(diǎn)是正確認(rèn)識事物所必需的。它可以讓我們減少錯誤防止僵化。人的思維方法與工作方法、學(xué)習(xí)方法是緊密相連的。比較而言思維方法是更

13、為根本的方法工作方法、學(xué)習(xí)方法是思維方法在工作、學(xué)習(xí)中的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。為提高工作和學(xué)習(xí)的效率必須注意掌握和運(yùn)用科學(xué)的方法而為了掌握和運(yùn)用科學(xué)的方法又必須學(xué)習(xí)辯證思維方法。堅(jiān)持全面觀點(diǎn)是貫穿所有工作的思想方法。譬如當(dāng)前貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要求必須堅(jiān)持全面看問題的方法對事物進(jìn)行一分為二的分析著力克服片面觀點(diǎn)。要把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于想問題、作決策、干工作的全過程以長遠(yuǎn)眼光謀劃發(fā)展以全局意識統(tǒng)籌發(fā)展以科學(xué)態(tài)度抓好發(fā)展更加自覺地促進(jìn)社會主義物質(zhì)文

14、明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看政績既要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)又要看社會指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)既要看城市變化又要看農(nóng)村發(fā)展既要看經(jīng)濟(jì)總量增長又要看人民群眾得到的實(shí)惠既要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展又要看社會穩(wěn)定既要看“顯績”又要看“潛績”。堅(jiān)持全面觀點(diǎn)必須全面理解和落實(shí)黨的基本路線和方針政策。全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會的奮斗目標(biāo)是一個集宏觀與微觀、城市與農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)政治社會文化與生態(tài)環(huán)境以及人的全面發(fā)展等在內(nèi)的綜合性目標(biāo)。要用全面的觀點(diǎn)作指

15、導(dǎo)緊密圍繞全黨的奮斗目標(biāo)全面地研究和解決各個領(lǐng)域存在的重大問題。為此需要深入群眾、深入實(shí)際經(jīng)常進(jìn)行調(diào)查研究運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地掌握不斷變化著的實(shí)際情況從中揭示本質(zhì)從局部中透視全局從變化中把握方向從群眾的創(chuàng)造活動中尋找解決問題的思路和辦法。堅(jiān)持全面觀點(diǎn)還需要在指導(dǎo)思想上重視“全面”。“全面”是一種觀念、一個方法、一條要求。只有重視“全面”才能增強(qiáng)解決實(shí)際問題的緊迫感變壓力為動力才能在自身發(fā)