2014年北語(yǔ)古漢真題講解(

1、北京語(yǔ)言大學(xué)2014年古代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)概論（代碼819）真題主講教師：劉青,試題類(lèi)型 　一、簡(jiǎn)答題　　二、名詞解釋題　　三、“以”的義項(xiàng)進(jìn)行解釋　　四、翻譯題,一、簡(jiǎn)答題,藻飾　　答：藻飾就是追求辭藻華麗。顏色、金玉、靈禽奇獸、異草等類(lèi)的詞是駢體文用得最多的詞語(yǔ)。如楊炯《王勃集序》所說(shuō)：“糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃?！绷械鸟夡w文僅顏色一類(lèi)詞就占全文字?jǐn)?shù)的十分之一以上。藻飾和用典共同構(gòu)成駢體文詞匯的特色。,注、

2、傳、箋、疏各自的特點(diǎn)　　答：（1）注即注解,對(duì)難解的字、句加以解釋疏通。（2）傳是闡明經(jīng)義，有的也解釋字句。（3）箋是對(duì)傳注的引申發(fā)揮，或補(bǔ)充訂正。(4)疏是解注并解原文，是南朝出現(xiàn)的，而在唐代興起的一種注解的名稱(chēng)。漢代人的注釋?zhuān)搅颂拼丝雌饋?lái)也已經(jīng)不容易了解，所以又出現(xiàn)一種新的注解，不但解釋正文，而且還給前人的注解加以解釋?zhuān)@就叫疏，也叫正義。,《康熙字典》 　　答：《康熙字典》是張玉書(shū)、陳廷敬等三十人奉敕編纂的，書(shū)成于康熙五

3、十五年。它是在明代梅膺祚《字匯》和張自烈《正字通》的基礎(chǔ)上編成的。字頭按部首排列，分成214部。全書(shū)共收字47035個(gè)，是清代以前收字最多的一部字典。,被動(dòng)句的類(lèi)型　　古代漢語(yǔ)被動(dòng)句包括意念被動(dòng)句和有形式標(biāo)記的被動(dòng)句。　?。?）意念被動(dòng)句多見(jiàn)于先秦時(shí)期，如鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。　?。?）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)有形式標(biāo)記的被動(dòng)句，具體有幾下幾種情況：①用介詞“於”引進(jìn)行為主動(dòng)者表示被動(dòng)，如：郤克傷於矢，流血及履。②用“

4、為”表示被動(dòng)，如：卒為天下笑。③用“為……所”表示被動(dòng)，如：征和二年，衛(wèi)太子為江充所敗。④用“見(jiàn)、被”表示被動(dòng)，如：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。信而見(jiàn)疑，忠而被謗。,二、名詞解釋,許叔重　　答：許叔重即許慎，東漢著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家。他廣泛地吸收了兩漢古文經(jīng)學(xué)有關(guān)文字訓(xùn)詁的研究成果，畢生致力于古漢字的全面整理和闡釋?zhuān)瑒?chuàng)造性地撰寫(xiě)了我國(guó)第一部系統(tǒng)完備的字典《說(shuō)文解字》，也是我國(guó)文字學(xué)的奠基之作，共有540部，收字9353個(gè)，另有重文1163

5、個(gè)，嚴(yán)格按照六書(shū)體系進(jìn)行編排。許慎對(duì)經(jīng)學(xué)也有精深的研究，撰寫(xiě)了《五經(jīng)異義》、《孝經(jīng)孔氏古文說(shuō)》等書(shū)。,《孟子章句》　　答：《孟子章句》由東漢趙岐所著，作于公元158年至公元166年之間，是至今流傳最早的《孟子》注本，也是流傳至今的最早的章句體訓(xùn)詁著作之一。其書(shū)分《孟子》七篇各為章句上下,共十四卷，261章。趙岐對(duì)《孟子》每章每句都詳為分析，注釋的內(nèi)容較為繁復(fù)，包括釋篇名、釋詞、釋人名、釋地名、釋典章制度、釋句意等，闡明孟子的思想、歸

6、納全章的大意。,《爾雅》 　　答：《爾雅》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名物釋義的匯編，全書(shū)共收詞語(yǔ)4300多個(gè)，分為2091個(gè)條目。《爾雅》作為書(shū)名，爾，近也；雅，正也，是以雅言釋方語(yǔ)、釋古語(yǔ)的。全書(shū)本20篇，現(xiàn)存19篇,釋詁、釋言、釋訓(xùn)3篇屬于語(yǔ)詞部分，其中有形容詞、名詞，也有動(dòng)詞；釋親以下16篇幾乎全是名詞。首創(chuàng)了按事物的類(lèi)別或詞的義類(lèi)編排詞匯的體例，是一部研究漢語(yǔ)詞義演變史的好書(shū)。,“以”的義項(xiàng)進(jìn)行解釋　　1．終不必用兮，賢不必以（動(dòng)詞，

7、任用） 　2．老吾老，以及人之老（連詞，推及） 　3．王祭不共，無(wú)以縮酒（介詞，用來(lái)） 　4．宮之奇以其族行（動(dòng)詞，率領(lǐng)） 　5．夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以（介詞，猶，猶如） 　6．老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也（動(dòng)詞，認(rèn)為） 　 7．吾寧悃悃款款樸以忠乎，將送往勞來(lái)斯無(wú)窮乎？（連詞，表目的）,北京語(yǔ)言大學(xué)2015年現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)（代碼714）真題,試題類(lèi)型　　一、簡(jiǎn)答題　　二、詞類(lèi)活用　　三、加點(diǎn)詞注釋

8、、加點(diǎn)詞注音　　四、翻譯題,一、簡(jiǎn)答題,六書(shū)是什么，并給象形、指事、會(huì)意、形聲每個(gè)舉出三個(gè)例子?！　〈穑毫鶗?shū)是關(guān)于漢字形體的構(gòu)造， “六書(shū)”一詞最早見(jiàn)于《周禮·地官·保氏》，“六書(shū)”的具體內(nèi)容最初見(jiàn)于東漢班固、鄭眾、許慎三家的解說(shuō)，三家解說(shuō)的名稱(chēng)和詞序略有不同，但基本內(nèi)容是一致的，清代以后，一般采用許慎的名稱(chēng)和班固的次序，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這里，前四種是造字法，轉(zhuǎn)注和假借是用字法，即所謂的“四

9、體二用”。,許慎在《說(shuō)文解字序》里對(duì)“六書(shū)”作如下解釋?zhuān)骸　。?）象形者：畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也?！　。?）指事者：視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也?！　。?）會(huì)意者：比類(lèi)合宜，以見(jiàn)指撝，武信是也。,（4）形聲者：以事為名，取譬相成，江河是也?！　。?）轉(zhuǎn)注者：建類(lèi)一首，同意相受，考老是也?！　。?）假借者：本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也　　例字：（1）象形：人、鳥(niǎo)、水（2）指事字：本、刃、朱（3）會(huì)意：休、淚、伐（4）形

10、聲：征、景、怒,本義與引申義是什么？并舉例說(shuō)明。用例子說(shuō)明如何確定詞的本義?！　≡~的本義：指詞本來(lái)的意義，是有漢字字形可供分析，有古代文獻(xiàn)可供參證的所記錄的最早的意義。如“向”的本義是“向北的窗戶(hù)”，如《詩(shī)經(jīng)·七月》：“塞向謹(jǐn)戶(hù)?！保ㄈ贸钡拇皯?hù)，用泥涂好柴門(mén)）。引申義是從詞的本義派生、發(fā)展出來(lái)的相關(guān)的意義。如“道”的本義是“路”《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》：“道阻且長(zhǎng)?！?（1）引申為“達(dá)到道德標(biāo)準(zhǔn)的途徑”，《論語(yǔ)

11、83;里仁》：“朝聞道，夕死可矣”；　?。?）又引申為“正當(dāng)?shù)氖侄巍?，《論語(yǔ)·里仁》：“不以其道得之，不處也。”詞義的引申分為鏈條式和輻射式兩種。,鏈條式：朝→朝見(jiàn)→朝廷→朝代 　　輻射式：　　 骨節(jié)（關(guān)節(jié)） 　　↑　　節(jié)目←節(jié)→節(jié)氣 　　 ↓ 　　 氣節(jié),確定詞的本義：（1）分析字形：分析詞的本義主要憑借字形,因?yàn)闈h字的形體直接或間接地反映了造字階段它所代表的那個(gè)詞的本義。如《說(shuō)文》：“

12、理，治玉也。從玉,里聲?！币虼丝梢宰C明“理”字的本義與玉有關(guān)。（2）結(jié)合文獻(xiàn)資料：通過(guò)字形分析來(lái)確定詞的本義只是探求本義的途徑之一,為了考證這一本義的準(zhǔn)確性，還必須到古代文獻(xiàn)中尋求例證。如《說(shuō)文》:“習(xí)，數(shù)飛也，從羽，白（自）聲?！薄皵?shù)飛”就是履飛的意思，結(jié)合古代文獻(xiàn)《禮記月令》：“鷹乃學(xué)習(xí)?！笨梢悦鞔_“習(xí)”的本義為“履飛”。,找出下列句子中的詞類(lèi)活用　　　　1．于是梁王虛上位（虛：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…虛）　　　2．許子衣褐（衣：

13、名詞用如動(dòng)詞，穿著） 　3．虜使其民，訪(fǎng)諸蹇叔（虜：名詞意動(dòng)用法，以…為虜，把…當(dāng)作奴隸來(lái)使用） 　4．賢者與民并耕而食，饔飧而治（饔飧：饔：早餐，飧：晚餐；名詞用如動(dòng)詞，指自己做飯） 　5．一日暴之，十日寒之（寒：形容詞使動(dòng)用法，使…寒冷）,6．疑當(dāng)世之法而貳人主之心（貳：不專(zhuān)一，形容詞使動(dòng)用法，使…不專(zhuān)一）　　7．今媼尊長(zhǎng)安君之位（尊：尊貴，形容詞使動(dòng)用法，使…尊貴）　　8．故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之（來(lái)：歸附

14、，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…歸附）　　9．輦從鄢陵君與壽陵君（從：跟隨，侍從，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…跟隨）,給下列字注音 　1．大隧之外，其樂(lè)也洩洩 （洩yì） 　2．非不說(shuō)子之道，力不足也（說(shuō)yuè） 　3．漁父莞爾而笑，鼓枻而去（枻yì） 　4．其言之不怍，其為之也難（怍zuò） 　5．太尉為人姁姁（姁xū） 　6．微夫人之力（夫fú）　 7．?dāng)z提貞于孟陬兮（陬zō

15、u）,解釋下列加點(diǎn)字　 　 1．穎考叔為潁谷封人（封，名詞，疆界）　　2．將以為國(guó)之襖祥乎（襖，后來(lái)寫(xiě)作“妖”不祥的預(yù)兆） 　 3．學(xué)而不思則罔（罔，惘然無(wú)所得） 　 4．射其右，斃于車(chē)中（斃，倒下） 　 5．君子以赦過(guò)宥罪（宥，寬赦） 　 6．愿受一廛而為氓（氓，民，特指自外地遷來(lái)的居民） 　 7．愿無(wú)伐善，無(wú)施勞（伐，夸耀）,八、翻譯,大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所

16、終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！抖Y記﹒大同》,①與，通“舉”，選舉。②第一個(gè)“親”和“子”都用如動(dòng)詞，是“以……為親”和“以……為子”的意思。③矜，通“鰥”。④分，職分，職務(wù)。⑤歸，女子出嫁。⑥謀，奸邪之心。⑦外，用如動(dòng)詞，外戶(hù)，即從外面把門(mén)扇合上。,譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們

17、所共有的。把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅贍養(yǎng)自己的親人，不僅僅撫育自己的子女，而且使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。,對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的

18、事情不發(fā)生，（家家戶(hù)戶(hù)）都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做理想社會(huì)。,子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成 ；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣！”《論語(yǔ)﹒子路》　　說(shuō)明：本題目與2015年真題中的古文翻譯題重復(fù)。