休閑行為及休閑規(guī)范

1、第三講 休閑行為與休閑規(guī)范,休閑活動(dòng) 休閑行為 休閑規(guī)范,休閑活動(dòng)的層次,休閑活動(dòng)是種類繁多、地域廣泛的人類主要活動(dòng)。休閑活動(dòng)的層次:縱向地揭示人們從事休閑活動(dòng)的層級(jí)遞進(jìn)關(guān)系。中國(guó)學(xué)者認(rèn)為,休閑活動(dòng)有兩層：一是促進(jìn)身心恢復(fù)(恢復(fù)體力和精力)的消遣性活動(dòng)，如放松、娛樂等；二是促進(jìn)身心發(fā)展的消遣性活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、興趣發(fā)展、研究等。第二層意義是休閑感的源泉。身是指生理，心是指心理、知識(shí)素質(zhì)等。,,1953年，J.B.納什在

2、“休閑等級(jí)模式圖”中把人們的休閑活動(dòng)分為從低到高的幾個(gè)層次：反社會(huì)行為（不良行為）；傷害自我（放縱）；消磨時(shí)間、擺脫單調(diào)、尋求刺激、娛樂（解悶）；投入情感地參與（欣賞者）；積極地參與（追隨者）；創(chuàng)造性地參與（作曲家、畫家、發(fā)明家、新模型的發(fā)明者）。除了反社會(huì)行為和傷害自我外，其余的層次都屬于積極的休閑行為。,,隨著個(gè)人參與休閑活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性程度的提高，休閑活動(dòng)的層次也得到同步的提升。與個(gè)人發(fā)展程度密切相關(guān)，體現(xiàn)創(chuàng)造性

3、價(jià)值的休閑活動(dòng)居于所有休閑活動(dòng)類型的最上端。通常討論的休閑活動(dòng)是指那些具有正面的社會(huì)效用的活動(dòng)，而諸如賭博、吸毒、色情等對(duì)參與者和社會(huì)造成有害影響的活動(dòng)不在討論之列。 一般地說，人們只把那些積極的休閑行為看作是自己的休閑活動(dòng)。,,史密斯從精神的角度把休閑活動(dòng)劃分為感官娛樂休閑活動(dòng)、情感皮層娛樂休閑活和智力皮層娛樂休閑活動(dòng)三個(gè)層次。人們可能得到的快感有三類，它們分別來自感官、情感皮層和智力皮層。感官娛樂休閑活動(dòng)：亞人類活動(dòng)。在任

4、何社會(huì)中，熱愛智力皮層娛樂活動(dòng)的人都是整個(gè)社會(huì)中的精英分子，是人們贊美和嘉許的對(duì)象。在休閑時(shí)間從事藝術(shù)創(chuàng)作可將感官、情感和智力快樂結(jié)合起來。,休閑活動(dòng)的類型,休閑活動(dòng)的類型：橫向得展開休閑的寬度.按參與者的身體狀態(tài)，可把休閑活動(dòng)分為觀賞性活動(dòng)、相對(duì)安靜狀態(tài)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)性活動(dòng)。按身體的能力，可把休閑活動(dòng)分為體能類活動(dòng)和技能類活動(dòng)。按活動(dòng)中人所獲得的主要?jiǎng)恿υ?，可把休閑活動(dòng)分為動(dòng)力類活動(dòng)、無動(dòng)力類活動(dòng)、自然類活動(dòng)、半自然類活動(dòng)。按消

5、費(fèi)水平，可把休閑活動(dòng)分為高消費(fèi)活動(dòng)、中等消費(fèi)活動(dòng)和低消費(fèi)活動(dòng)三類。,,按活動(dòng)開展的空間，可把休閑活動(dòng)分為陸上休閑活動(dòng)、水上休閑活動(dòng)和空中休閑活動(dòng)三類。還可以按季節(jié)把休閑活動(dòng)分為春季、夏季、秋季、冬季活動(dòng)，按場(chǎng)所將它分為室內(nèi)活動(dòng)和室外活動(dòng)?，F(xiàn)代休閑活動(dòng)種類繁多，任何一種分類標(biāo)準(zhǔn)都是相對(duì)的。一般地，休閑活動(dòng)主要類型有：消遣娛樂活動(dòng)、怡情養(yǎng)生活動(dòng)、體育健身活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)、教育發(fā)展性活動(dòng)、搜集性活動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)、非競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)、觀賞性活動(dòng)

6、、旅游觀光活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)等。,,休閑與娛樂、游戲、旅游、體育健身有密切的關(guān)系。休閑是比它們更寬泛的概念。它實(shí)際上是包括所有人類快樂活動(dòng)的更普遍概念。思考題：你在日常生活中能參與的休閑活動(dòng)有哪些？,休閑行為,休閑理想休閑是古希臘的一種理想，而且這種理想是古希臘人所追求的。教育、文化活動(dòng)和富于情趣的生活是古希臘人休閑的核心部分。對(duì)美好生活及其道路的探索源于希臘，而美好生活是一種理想，其中，智慧、美德和休閑被人們作為目的來追求

7、。,,休閑行為是人們利用閑暇時(shí)間自由參與并得到滿足的能動(dòng)過程。休閑行為是休閑主體的主觀行為。休閑行為具有自主性（自由選擇）；休閑行為具有差異性（休閑活動(dòng)的過程、休閑體驗(yàn)）。,失范休閑,正當(dāng)?shù)?、積極的休閑可以促進(jìn)身心健康和發(fā)展，因此重視休閑成為現(xiàn)代社會(huì)的一種趨勢(shì)。然而，現(xiàn)代社會(huì)中的多數(shù)人仍然缺乏正確的休閑觀念，以致滋生出許多與社會(huì)規(guī)范相悖的休閑行為，這就是所謂的失范休閑（deviant leisure）。休閑大眾化——非休閑—

8、—反休閑失范的休閑行為主要有：賭博、酗酒和暴力，富足生活中的縱欲與墮落，上癮行為，濫用休閑時(shí)間等。,,主要的上癮行為包括酗酒、賭博、吸毒、網(wǎng)癮、嗜食、看電視等。如果休閑行為本身產(chǎn)生的快感可以讓人們出現(xiàn)上癮的現(xiàn)象，那么就會(huì)使其喪失時(shí)間感，反復(fù)循環(huán)，導(dǎo)致最終失去自制力。上癮的負(fù)面影響：心理的影響；生理的影響；行為的影響。,,濫用休閑時(shí)間是指在無意義或意義不大的休閑活動(dòng)中使用過多的自由時(shí)間。人們往往更關(guān)注工作時(shí)間的安排，而忽視

9、休閑時(shí)間的安排。我們的閑暇時(shí)間使用存在不合理的地方，過多的閑暇時(shí)間用于看電視。 濫用休閑時(shí)間對(duì)個(gè)人發(fā)展極為不利。思考題：你參加過異常的休閑活動(dòng)嗎？你有沒有上癮過？,休閑規(guī)范,休閑規(guī)范是指影響、約束休閑行為的社會(huì)倫理道德的總和。休閑規(guī)范研究“休閑應(yīng)該是什么”的 問題。個(gè)人的休閑行為起碼應(yīng)與身心健康和社會(huì)利益相容。,規(guī)范休閑,西方規(guī)范的休閑活動(dòng)的一些標(biāo)準(zhǔn)：改進(jìn)、快樂、社會(huì)化、發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)造性、娛憩、精神、自我實(shí)現(xiàn)、體驗(yàn)、有效地

10、利用閑暇時(shí)間。規(guī)范休閑的一些標(biāo)準(zhǔn)：能自我完善、自我實(shí)現(xiàn)；能產(chǎn)生體驗(yàn)、帶來樂趣；提供社會(huì)化、發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)；具有一定的創(chuàng)造性；有效地利用閑暇時(shí)間；獲得精神上的慰藉。思考題：規(guī)范的休閑活動(dòng)應(yīng)有哪些標(biāo)準(zhǔn)？,,嚴(yán)肅休閑嚴(yán)肅休閑（serious leisure）處于隨意休閑與工作這兩個(gè)極端的中間位置，其參與者是整個(gè)休閑參與者的一個(gè)邊緣群體。嚴(yán)肅休閑具有以下幾個(gè)明顯的特征。第一，嚴(yán)肅休閑者對(duì)某種活動(dòng)不懈地堅(jiān)持。第二，嚴(yán)肅休閑的參與者

11、傾向于把他們的努力當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期性的職業(yè)。第三，嚴(yán)肅休閑活動(dòng)需要特殊的知識(shí)和技能。第四，嚴(yán)肅休閑的參與者可從中獲得以下持久性的益處：自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我展示、自我形象提高、成功感覺、社會(huì)影響以及歸屬感、整體性的體質(zhì)發(fā)展等。,,第五，嚴(yán)肅休閑的參與者具有一種特殊的精神氣質(zhì)。他們傾向于發(fā)展由特殊信仰、價(jià)值觀、道德觀、倫理準(zhǔn)則、成功標(biāo)準(zhǔn)等構(gòu)成的亞文化。第六，嚴(yán)肅休閑的參與者對(duì)他們選擇的追求表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。他們?cè)谂c其他人交談中通常

12、自傲、興奮地說話，在與陌生人交流中喜歡按照自己的意愿來表現(xiàn)自我。,,嚴(yán)肅休閑的主要類型有：業(yè)余活動(dòng)（amateurism）、愛好追求（hobbyist pursuits）和職業(yè)性志愿行為（career volunteering）三種。業(yè)余活動(dòng)：在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)、科學(xué)、運(yùn)動(dòng)及娛樂等專業(yè)知識(shí)得到了充分的發(fā)展，業(yè)余活動(dòng)者出于對(duì)它們或它們中的一種專業(yè)知識(shí)的迷戀而將其選擇為休閑追求。在愛好追求者看來，金錢利益的重要性處于第二位，物質(zhì)報(bào)酬永遠(yuǎn)

13、不是追求愛好的理由。,,愛好追求者可以分成四類。第一類是為了增加對(duì)他們偏愛的事物在商業(yè)、社會(huì)、環(huán)境影響上的價(jià)值而進(jìn)行收藏的收藏家，包括郵票、稀有書籍、蝴蝶、小提琴、油畫等的收藏家。第二類是制造者和修理者，包括發(fā)明者、設(shè)備及玩具制作者、繩索包扎工、汽車修理工、玉石雕刻工、造船工等。第三類是活動(dòng)的參與者，他們?yōu)榱税l(fā)展、展示技巧、知識(shí)和自我提高而參與這些休閑活動(dòng)，如健身鍛煉、徒步旅行、滑翔、越野滑冰、沖浪、養(yǎng)鳥、旅游、打獵等。比賽的參與者是第

14、四類愛好追求者。在參加比賽過程中，運(yùn)動(dòng)員由于一整套約束行動(dòng)的規(guī)則而相互聯(lián)系，這些缺乏專業(yè)水平的運(yùn)動(dòng)包括獨(dú)舟賽、越野賽跑、標(biāo)槍賽、射箭賽、擲木牌賽、排球賽、賽馬、壘球賽、攀巖賽等。,,志愿性行為不是被迫的，它可能是個(gè)人或團(tuán)體的行為，其主要目的不是為了經(jīng)濟(jì)利益，而且常常包含助人為樂的因素。志愿性休閑不是出于經(jīng)濟(jì)利益、自我保護(hù)、身體壓迫、生理需要、心理或社會(huì)壓制等原因。職業(yè)性志愿行為是經(jīng)常性的，要求有較高的知識(shí)、技巧，同時(shí)這些志愿活動(dòng)可能

15、是某些人的長(zhǎng)期職業(yè)。,,職業(yè)性志愿行為與業(yè)余活動(dòng)、愛好追求的區(qū)別主要有兩點(diǎn)：第一、職業(yè)性志愿行為是利他主義的，而利他主義的快樂只能來自于一個(gè)人的高尚行為。盡管志愿者的動(dòng)機(jī)同時(shí)也包含利己主義，但利他主義對(duì)志愿者的影響遠(yuǎn)大于其對(duì)業(yè)余者和愛好追求者的影響。第二、志愿者從事的是代理性的工作。一般地說，志愿者的工作是由他們的上級(jí)安排的。這兩個(gè)特征使得志愿者在休閑時(shí)將以一種特殊的方式對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，即幫助他人，而業(yè)余活動(dòng)者和愛好追求者則從事一些

16、經(jīng)過基本訓(xùn)練的活動(dòng)來對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，如運(yùn)動(dòng)的、藝術(shù)的、表演的活動(dòng)等。,,對(duì)于許多追求生命意義的人來說，如果隨意休閑或非嚴(yán)肅休閑令人沮喪的話，那么嚴(yán)肅休閑將會(huì)為他們提供工作之外的另一種有吸引力的生活方式。羅伯特·A.斯特賓斯指出，在未來，我們必須學(xué)會(huì)成為業(yè)余活動(dòng)者、愛好追求者、職業(yè)志愿者。如果能夠做到這一點(diǎn)，多數(shù)人將會(huì)在美好的休閑活動(dòng)中有道德地、充滿智慧地、高尚地成長(zhǎng)。這就是生命的價(jià)值。,,思考題：嚴(yán)肅休閑對(duì)于你有吸引力