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文檔簡介
1、禮制建築 (三) 總結(jié)篇,建構(gòu)概念歷史演變,齊來分辨「禮制」、「宗教」,禮制建築特色,輝煌的建築形象供奉對象完整的儀式趨吉避兇,,,,,,,準(zhǔn)宗教性建築,源自禮治思想,周代已有完備禮制, 共分吉、兇、軍、賓、嘉五禮，吉禮是對自然神靈及祖先的禮拜儀式，兇禮是與喪葬有關(guān)的禮儀制度，軍、賓、嘉禮指行為、服飾與用具的規(guī)範(fàn)只有「吉」、「兇」禮與建築有關(guān)所以壇廟祭禮建築亦稱為「吉禮建築」,源自禮治思想,在東周春秋時(shí)代，孔孟把自然山
2、川與祖宗的祟拜歸於禮儀的範(fàn)圍，並提倡制度化漢朝時(shí)，儒學(xué)成為國學(xué), 禮制亦成為國制,何謂禮制建築 ?,在中國古代社會(huì)，於禮治主義的觀念下所產(chǎn)生的一種奇特的建築類型?！妒酚?禮書》中明確地說: 「上事天、下事地、尊先祖而隆君師，是禮之三本也」 ，所以禮之本源，就是要尊天地、祖先與君師，實(shí)質(zhì)上禮制建築類型的設(shè)置就是本此而行。,演化過程,從自然祭祀到人文祭祀,自然保護(hù)神,,獸形圖騰,奠祭帝王、祖先,給我們的歷史意義,人類生產(chǎn)技能提高了，從漁
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