高中歷史必修3選擇題例題及答案

1、1高中高中歷史必修史必修3試題試題1有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的描述，正確的是：①形成中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系②奠定中國(guó)奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)④是該時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的反映A①②③④B①②③C②③④D①③④2孔子、孟子、荀子思想的共同點(diǎn)是：A認(rèn)為教育可以興國(guó)B具有唯物主義的觀點(diǎn)C重視民意D認(rèn)為統(tǒng)一是民心之所向3某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書館參觀時(shí)問(wèn)學(xué)生：“Therivercancarryaboatyetitcantu

2、rntheboataswell.”這句話反映的思想，最早見于中國(guó)古代哪一位思想家的著作？AKongQiuBZhuangZhouCMengKeDXunKuang4漢武帝對(duì)中國(guó)古代教育發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，在他統(tǒng)治時(shí)期：①教育為儒家所壟斷②興辦太學(xué)拓寬了人才選拔渠道③初步建立了地方教育系統(tǒng)④私學(xué)興盛A①②③④B①②③C①③④D①②④5“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”常常出現(xiàn)在古代皇帝的詔書中，這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)應(yīng)該是在A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、秦朝C、西漢D、唐朝6下

3、列有關(guān)宋時(shí)期程朱理學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是：A是儒、道、佛三家思想融合的產(chǎn)物B二程的理學(xué)學(xué)說(shuō)有唯心的一面C適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要D成為北宋起長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)7朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指：A天體運(yùn)行法則B社會(huì)發(fā)展規(guī)律C封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序D“天人感應(yīng)”理論8下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想──儒家思想的闡述，有誤的是A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了我國(guó)的早期儒學(xué)B漢武帝時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)開始定于一尊C兩宋時(shí)期產(chǎn)生的理學(xué)實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的更

4、新D明清之際的進(jìn)步思想家們是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的背叛者3點(diǎn)，屬于A原始巖畫B中國(guó)文人畫C漢代帛畫D民間繪畫16我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是：A《氾勝之書》B《齊民要術(shù)》C《農(nóng)書》D《農(nóng)政全書》17“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲”；“民間疾苦，筆底波瀾”是郭沫若稱頌?zāi)奈辉?shī)人而寫一副對(duì)聯(lián)？A屈原B辛棄疾C杜甫D李白18關(guān)于宋詞的描述，錯(cuò)誤的是：A詞的繁榮主要得益于城市市民階層擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B著名的詞作家有婉約派的李清照、柳永C詞

5、起源于宋代，是詩(shī)的另一種形式D其中《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是蘇軾代表作之一19文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)锳新航路的開辟打破了“天圓地方”學(xué)說(shuō)B資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位D哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的創(chuàng)立20下列有關(guān)漢字的表述，不正確的是A是世界上最古老的文字之一B起源于原始社會(huì)的圖畫C至商代漢字已形成完整體系D形體演變的總趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁21“天下興亡，匹

6、夫有責(zé)”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作A黃宗羲《明夷待訪錄》B顧炎武《日知錄》C李贄《續(xù)焚書》D王夫之《船山遺書》22下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的論述不正確的是A都是資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)B都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映C啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”是對(duì)文藝復(fù)興“人性”論的繼承和發(fā)展D都為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器23古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問(wèn)眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動(dòng)！”乙徒曰：“幡何動(dòng)？分