高一歷史必修一第二單元試題

1、19高一歷史必修一第二單元練習(xí)高一歷史必修一第二單元練習(xí)1“從文明演進(jìn)的角度看，中西民主制度的第一次分野幾乎是必然的，無論是古希臘的城邦民主，還是中國的專制主義中央集權(quán)制度，他們都各自適應(yīng)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史和地理?xiàng)l件，是制度演進(jìn)的客觀結(jié)果，而不是人們主觀選擇的結(jié)果?！边@表明()A中西制度的差異完全不受主觀因素影響B(tài)中西制度的差異根源于地理環(huán)境的不同C歷史傳統(tǒng)和地理環(huán)境影響政治制度演進(jìn)D政治制度的演進(jìn)是人們自主選擇的結(jié)果2《歷史大脈絡(luò)》中談

2、到“中國人以為繁榮安定的景觀是田疇相接，莊稼豐茂。精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，為中國人的飲食開發(fā)出不少美味佳肴，其中最為豐富的成分是碳水化合物(淀粉)、纖維質(zhì)與素食的蛋白質(zhì)?！薄秳蚬糯贰分忻枋龅剑貉诺淙恕安粌H可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚?！币韵玛P(guān)于古代中國和雅典飲食的比較錯(cuò)誤的是()A都非常注重美食的開發(fā)，美食品種多樣B中國美食以糧食等素食為主，古希臘副食種類豐富C兩者不同的飲食習(xí)慣源于政治體制的差異D兩者的不同

3、與自然環(huán)境關(guān)系密切3古希臘哲學(xué)家有一句名言：“人是城邦的動(dòng)物。”有四位同學(xué)對此做了不同的解釋，你認(rèn)為其中有錯(cuò)誤的是()A城邦是指公民集團(tuán)B公民把城邦的利益看得高于一切C公民的公眾形象代表他所在的城邦D這里的“人”指城邦中的男子4先秦時(shí)期，中國產(chǎn)生了分封制，同時(shí)期古希臘卻實(shí)行公民直接管理國家的民主制度。與中國相比，古希臘所具有的特殊條件不包括()A山多地少，三面環(huán)海，島嶼眾多的海洋地理環(huán)境B形成了小國寡民的城邦政治C工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易發(fā)

4、達(dá)D國家統(tǒng)一，疆域遼闊5威爾杜蘭在《世界文明史希臘的生活》中這樣分析古希臘宗教：“每種手藝、職業(yè)和藝術(shù)都有它們的神性，或者更妥切地說，有它們的守護(hù)神……其數(shù)目之繁多，幾可與地上人類相匹?！薄懊恳粋€(gè)城邦都有它的萬神殿。”古希臘宗教的這一特點(diǎn)()A有利于古希臘民主政治平等精神的形成發(fā)展B說明自然地理環(huán)境影響著古希臘文明C必然會(huì)推動(dòng)古希臘建立大一統(tǒng)專制政權(quán)D有利于古希臘婦女參政議政6任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上

5、湮沒無聞。為保證所有公民能積極參加國家政治事務(wù)，伯里克利采取的措施是()A召開公民大會(huì)B組成五百人會(huì)議C設(shè)立陪審法庭D為公民發(fā)放津貼7伯里克利說，“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摗?。雅典人進(jìn)行決策的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()39說明當(dāng)時(shí)的雅典社會(huì)()A人才選拔不注重階級地位B貧富差距非常明顯C對公職人員考核非常嚴(yán)苛D貴族權(quán)益遭到削弱13古代雅典伯利克里時(shí)期的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是()A公民大會(huì)B五百人議事會(huì)C民眾法庭D元老院14

6、古代雅典民主政體的特征體現(xiàn)在()①公民大會(huì)②五百人議事會(huì)③民眾法庭④全國人民代表大會(huì)A①②③B①②④C②③④D①③④15古代雅典直接民主制度形成的前提條件主要是()A城邦制度B海洋文明C公民政治素質(zhì)高D廣泛吸取外來文化16公元前3世紀(jì)，羅馬阿奎里亞法規(guī)定：“若某人非法殺死另一人的奴隸或牲畜，應(yīng)當(dāng)以去年奴隸或該牲畜的最高價(jià)格賠償受損害人；若某人非法損壞了另一人的物品，應(yīng)以近三年該物品的最高價(jià)賠償之?！痹撘?guī)定說明羅馬法()A保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不可

7、侵犯B確保公民法律面前一律平等C維護(hù)奴隸主貴族的利益D注重維護(hù)商業(yè)交易的公平性17《羅馬法概論》指出“所有殘存的文本看起來都具有土生土長的特點(diǎn)，這同留傳下來的傳統(tǒng)說法相一致：平民們所尋求的不是改革法律，而是公開法律。”“公開法律”指的是制訂()A《十二銅表法》B習(xí)慣法C萬民法D自然法18在古羅馬的法定訴訟時(shí)期(前450年—前150年)，上訴人如果要求收回財(cái)產(chǎn)權(quán)，則必須手持一根象征控制權(quán)的小棒并用它觸碰該物品，同時(shí)還須按照慣例說幾句話。如

8、果要求說出的字眼與規(guī)定不符，法官必須指明訴訟無效。這說明當(dāng)時(shí)的羅馬法()A僅適用于羅馬公民B私法規(guī)范相當(dāng)完善C注重形式、程序繁瑣D提高了平民的經(jīng)濟(jì)地位19如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。這體現(xiàn)了《十二銅表法》的實(shí)質(zhì)是()A私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯B維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治C法律面前人人平等D維護(hù)廣大平民利益20雄心勃勃的查士丁尼審視這些法典，認(rèn)為這些舊有法典具有無法掩蔽的基本缺陷。為了他的帝業(yè)